Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую

…В Великорецком подворье Трифонова монастыря навстречу паломникам вышел встречный крестный ход, возглавляемый митрополитом Вятским и Слободским Марком и архипастырями соседних епархий. Под открытым небом возле Никольского храма совершался торжественный молебен. Всенощное бдение вечером 5 июня в Никольском храме возглавил Владыка Марк. После вечернего богослужения святыня под благолепное пение сводного хора Вятской Епархии торжественно была перенесена на берег реки Великой для поклонения верующим.

Примечательно, что к ночи дождь прекратился, небо окрасила багряная заря, над селом Великорецкое воцарилась радуга.

В течение ночи на берегу и в храмах духовенство принимало исповедь. Всего 6 июня в Великорецком подворье совершалось пять Литургий.

Опыт духовного бодрствования

По традиции 6 июня на реке Великой состоялись главные торжества, посвященные обретению чудотворного Великорецкого образа святителя Николая.

Митрополит Вятский и Слободской Марк в сослужении епископа Яранского и Лузского Паисия, епископа Уржумского и Омутнинского Леонида возглавил Божественную литургию. Архиереям сослужило духовенство Вятской Митрополии и соседних епархий.

Песнопения исполнил сводный хор Вятской Епархии (регент — Людмила Телегина) и мужской хор Спасского собора города Кирова (регент — Юлия Скопина).

Всего поляна 6 июня 2018 года собрала порядка 55 тысяч паломников со всей страны. За богослужением молились настоятельница Преображенского женского монастыря города Кирова игуменья София (Розанова) с сестрами. Настоятель Царево-Константиновской Знаменской церкви города Кирова иерей Игорь Шиляев осуществлял сурдоперевод богослужения для специально прибывших участников Вятской общины глухих и слабослышащих людей во имя святой царицы Елены. В торжествах также приняли участие представители правительства Кировской области, администрации города Кирова, власти Юрьянского района нашей области.

Проповедь перед Таинством Святого Причащения произнес благочинный Орловского благочиния иеромонах Никодим (Полушкин).

— Всех вас сердечно поздравляю с великим для нашей Вятской земли праздником памяти святителя и чудотворца Николая, великого угодника Божиего, к которому притекает наш народ с горячей верой и надеждой на его предстательство пред лицом Всевышнего. И в этой вере не посрамляется, потому что святитель Николай слышит наши молитвы, слышит наши воздыхания и отвечает на наши просьбы. Именно в этой связи и заключается вся сила религиозного опыта человека. Именно потому, что небеса отвечают, мы и чувствуем присутствие святых угодников Божиих в нашей жизни, мы и обращаем к ним свою молитву.

От того и приносим сюда, на берег реки Великой, по обетам наших предков, чудотворный образ святителя Николая. И с установившейся древней традицией мы идем многие и многие километры, невзирая на погоду, невзирая на любые сложности, к этому святому месту, чтобы здесь, на месте явления, вознести молитвы святителю Христову.

Но что же подвигает человека XXI века, живущего в достаточно комфортных условиях, где зачастую исключается само понятие подвига, самоограничения и терпения, подъять на себя испытания крестного пути? Что же помогает преодолеть эти ложные стереотипы, активно насаждаемые в обществе?

Прежде всего, живое чувство веры в народе, свидетельством которого и является вот уже долгие годы сам Великорецкий крестный ход, который даже в период гонений продолжал собирать на берегах Великой реки православных людей со всей нашей страны, являя тем самым способность нашего народа во имя веры совершить подвиг. Подвиг — это всегда движение вперед, движение с великой силой.

Святая Церковь прославляет святителя и чудотворца Николая как учителя веры, кротости и воздержания. И именно в этом великом образе мы черпаем свои духовные силы, мы называем его угодником Божиим, приносящим людям чудесную многообразную помощь. В самых трудных обстоятельствах — и во время бурь на море, и во время бурь житейских, когда смертельной опасности подвергается человеческая жизнь, святитель Николай приходит на помощь — не потому, что это его обязанность пред Богом, а потому, что люди в минуту смертельной опасности особенно молятся святому угоднику Божиему. И он слышит их молитву и становится ходатаем пред Богом, приклоняет к ним Божественную милость.

Если бы это было не так, то никакого паломничества сюда никогда не было, а тем более, спустя более шести веков, никто бы на месте этом не вспоминал бы святое имя великого Чудотворца. Никого обмануть невозможно, особенно в наше просвещенное время, и если люди идут, превозмогая трудности продолжительного крестного пути, значит, он помогает и сегодня так же, как помогал в древности.

Проходя через многоразличные испытания, мы и получаем бесценный духовный опыт. Опыт укрепления в вере и надежде на Бога, опыт смирения и взаимовыручки, опыт самоограничения и духовного бодрствования. Что и оставляет неизгладимый след в нашей душе, что и заставляет снова и снова возвращаться на берег Великой реки.