Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

Вспомнила Лариса, как отправившись однажды на Великую, она слишком тщательно позаботилась о съестных припасах. Но говорят же, дома кладешь чуть более десяти граммов, а в пути по ощущениям они приравниваются килограмму. Так и тут, банка рыбной консервы была явно лишней. И паломницу волновал на привале вопрос, куда бы ее пристроить, чтобы не выкидывать. И вдруг буквально, отвечая на ее мысли, к ней обращается женщина с вопросом.

«Паломница спросила про магазин в Бобино, не знаю ли я, где он находится, и можно ли там будет купить продуктов, а то она собиралась быстро и ничего не взяла. Тогда я поняла, что эта лишняя банка консервов предназначена именно этой женщине и предложила ей на привале. Суть этой истории в том, что наши мысли и Господь, и Николай Чудотворец очень быстро приводят в действие, — пояснила Лариса. — Мы ощущаем близость Царства Небесного в Великорецком крестном ходе особенно остро. И возможно эти эмоции двигают людьми, идущими снова и снова в этот ход».

Поделившись еще несколькими личными историями, с выводом о том, что Господь и святые всегда лучше знают, что важно для человека и дают ему по потребности, Лариса Зорина поведала еще некоторые случаи, которые связаны у людей с их паломничеством на Великую. В рамках своей миссионерской работы она общалась с паломниками из Ростова-на-Дону, которые на крестный ход из южного региона к нам приезжают ежегодно целыми автобусами. По возвращению в Ростовскую область, делясь впечатлениями, верующие рекомендовали хозяину этого «автобусного тура» и самому поучаствовать в крестном ходе, мол, благое дело делаешь, выделяя автобусы, не забудь и сам обратиться с прошением к святителю Николаю, на что тот улыбнулся: «У меня всего в жизни достаточно, жену бы мне хорошую». «И что вы думаете, он первый раз согласился приехать к нам и нашел просимое. Увез в Ростов-на-Дону себе в жены нашу вятскую женщину. Здесь в крестном ходе они и познакомились», — заключила Лариса Александровна.

Еще одна удивительная история прозвучала из уст миссионера. Вовремя одной из паломнических экскурсий по святыням Пермского края в одном из храмов города Перми вятская группа увидела знакомый образ — копию Великорецкой иконы, чему кировчане весьма удивились. Оказалось святыню заказал один из крестоходцев. Житель города Перми однажды пошел крестным ходом, дошел до Великорецкого и собирался уехать, мол, уже потрудился достаточно. Но встретил седовласого старца, который ему сказал: «За себя прошел, а за сына?» и вскоре исчез таким же незаметным образом, как и появился. Мужчина недоумевал, откуда незнакомый человек, мог знать о том, сколько он прошел, и о том, что решил из паломничества возвращаться по пришествии в Великорецкое, и тем более откуда про сына, в жизни которого действительно были проблемы. И вдруг пришло осознание, что встретившийся старец — никто иной, как сам Николай Чудотворец. Как же ослушаешься самого святителя — конечно, паломник из соседнего региона прошел крестным ходом в тот год весь путь полностью. Вероятно, святитель принял участие и в жизни сына. По приезду в Пермь паломник заказал написание точной копии иконы святителя Николая Чудотворца для своего храма, прихожанином которого является.

Позже, прочитав эту историю, моя подруга Марина, которая приобщилась к паломничествам на Великую в последние несколько лет, заметила: «Поразила история про явление Николая Чудотворца мужчине. Все-таки ходит с нами крестный ход этот святой». Конечно, ходит. Слышит, видит каждого.

Секреты крестного хода

Помимо чудесных историй, на «полевой кухне» делится миссионер и секретами крестного хода.

«Однажды шла крестным ходом и все ноги стерла. Мозоли ступать не давали. Так выручил один паломник — прямо в пути из коры березы вырезал мне стельки, — делится Лариса Зорина. — Стельки положила в сапоги, ощутила, что идти легче стало. Вскоре и боль ушла, и мозоли уже не так беспокоили. Спасибо тому мужчине. Я с того времени кладу их в обувь для крестных ходов. Кстати, их можно купить в сувенирных палатках Великорецкого, а можно и самим сделать».

Так, Лариса Александровна, приоткрыла один из секретов, стараюсь запомнить, а, возможно, в будущем добавить в «копилку паломника». Что же может включать такая «копилочка»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература