Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

Из своего опыта пока в такой «копилке», что касается еды: чистая вода, сухарики и шоколадки. Воду лучше стараться держать в пути наполненной дополнительную бутылочку 0,5 про запас и стараться по мере надобности пополнять на привалах. Обычно верующие берут с собой также небольшую емкость и святой воды — чтобы поддержать «здравие души и тела» в трудные минуты. А однажды при обустройстве на ночлег оказавшаяся рядом фотограф предложила «восстановить силы» несколькими глотками из ее бутылочки. Я уж грешным делом, на «известно что» подумала. Оказалось, Тамара поддерживает форму водой с добавлением туда нескольких долек лимончика. Вот, значит, в чем секрет ее гиперподвижности! Справедливости ради сказать, Тамара Рылова уже порядка двадцати лет ходит на Великую, проделывая весь путь целиком, а последние несколько лет радует своими эксклюзивными снимками Вятскую Епархию.

…Что касается выбора орехов, цукатов и сухариков, — все хорошо, что в меру. Но на мой вкус, сухарики все-таки лучше: они и легкие, и сытные, и с любой кашей и супом в пути сочетаются. А кусочек шоколадки утром перед выходом дает возможность быстрее взбодриться, а в течение дня и вечером восстановить силы.

А вот чего брать по минимуму — так это всевозможные консервы и порошкообразные «пюре», все это можно приобрести в селах примерно по тем же, что и в городских супермаркетах ценах. А вот подходя к раздаче за кашей или ухой к «полевой кухне», нужно иметь с собой свою посуду. У меня, например, для этих целей есть две легкие пластмассовые чашки, выручают каждый год, главное, накануне, собирая рюкзак, о них вспомнить. Нынче впервые также взяла с собой термос — и не пожалела. Небольшой, легкий, в Горохово наполнила кипятком, и на следующих привалах было чем согреться! Рекомендую.

У каждого паломника должно быть есть свои «секреты», касающиеся обуви. В нынешние дожди необходимы были резиновые сапоги. Однако на привалах, чтобы дать ногам отдохнуть. паломники обычно надевают резиновые шлепки. Попробовала, и подход такой «заценила». Но если на крестный ход приходится теплая и сухая погода, лучше надевать в рюкзаке старые добрые проверенные в дороге ботинки или кеды. Что касается сапожек, они бывают разные. В прошлые годы уже 2 июня на стадионе рядом с Трифоновым монастырем останавливалась палатка, где для паломников продавалась легкая резиновая обувь. Глядя на паломниц, примерявших яркие полусапожки, в прошлом году также приобрела таковые в свой «арсенал». Но во время нынешних переходов, в них бы точно зачерпнула. Хотя и в тех, у которых голень выше, ноги почему-то быстро стали сырыми. Некоторые люди шли в кроссовках, некоторые, отважные, в сандалиях на босую ногу. Так или иначе, несколько пар сменных носков и для ночевок теплые шерстяные — никому не помешали.

На продолжительном привале в Горохово наблюдаю, как не смущает моросящий дождь тех, кто расположился под хвойными деревьями в лесу, под раскинутыми между стволами сосен клеенчатыми навесами.

…Встретившись с подругами, уже по возвращении домой, интересуюсь, а какие у них есть «секреты». Девчонки называет сменную одежду. Если идти придется все дни под дождями, как в нынешнем году, то без сухой «сменки» сложно обойтись. И тут на помощь паломникам опять же приходит «передвижная камера хранения».

«Хорошо, если заранее продумать места ночлега, — вздыхают подруги, которым нелегко нынче пришлось. — Но это сложно. Ведь люди, остановившись у хозяев или в гостинице села Великорецкое, буквально сразу же оставляют бронь на год вперед». Девчата поделились, как усталые уже в полутьме по приходу в Монастырское в поисках ночлега они заглянули в просторную палатку, организованную администрацией для паломников, но коврики раскинуть там возможности не было — поверхность земли стояла вся в воде. Не поленились, дошли до передвижной камеры, где «ехала» у них своя палатка, однако усталые и продрогшие не сумели ее установить. Поскольку было уже поздно и впотьмах, обратиться за помощью ни к кому не смели.

Слушая такой «рассказ», про себя подумала: да, хорошую идею озвучил организаторам палаточного лагеря со стороны правительства отец Виталий. Под звуки дождя начальник предложил властям постелить в общественных палатках подобие полов — сконструировать деревянные настилы. Претворится ли когда-нибудь еще одно благое для крестоходцев «ноу-хау» в жизнь или «конструкторы» побоятся грязи (что вполне логично — кому потом всю глину с досок отскребать?) — поживем, увидим. По крайней мере, сами паломники ничего подобного не просят, взяли «подвиг» на плечи и смиренно пока по силам им — несут.

«Значит, так угодно Богу, чтобы мы сумели это испытание пережить», — заключают девушки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература