Венеция. История от основания города до падения республики

Одновременно с ростом кораблестроения случился и значительный подъем в транзитной торговле. В начале века она резко снизилась, особенно после того, как в 1719 г. император Карл VI объявил Триест свободным портом, а тринадцать лет спустя папа Климент XII сделал то же самое с Анконой. Однако в рамках реформы 1736 г. Венеция отказалась от прежней протекционистской политики, и вскоре Риальто обрел прежнюю популярность среди иностранных купцов. Правда, грузы были уже менее экзотическими, чем в былые времена. Торговлю специями Венеция проиграла голландцам еще в 1600 г. с основанием Нидерландской Ост-Индской компании, и поэтому Венецианская республика имела дело главным образом с домашними товарами или, по крайней мере, с теми, что производились на побережье Адриатики: вином, оливковым маслом, серой, солью, изюмом и коринкой с Ионических островов. Однако деньги текли в казну, и в 1782 г. решили, что необходимо расширить набережную на восток от здания тюрьмы, чтобы увеличить место для разгрузки товаров[373]; а по словам ведущего современного авторитета по венецианской экономике[374], «вероятно, общий объем перевозок, прошедших через порт Венеции в 1783 г.… был больше, чем когда-либо за тысячелетнюю историю города».

17 июня 1741 г., через несколько месяцев после начала Войны за австрийское наследство, врач обрабатывал дожу Альвизе Пизани инфицированную язву на ноге, когда с дожем вдруг случился удар, и он почти сразу умер. Его преемником стал Пьетро Гримани – человек весьма образованный и, кстати, единственный из дожей, являвшийся членом Королевского общества, – членство ему предложил, когда будущий дож занимал пост посла в Лондоне в 1712 г., лично президент общества сэр Исаак Ньютон[375]. Как и у трех его предшественников, правление Гримани тоже было мирным и бедным на политические события – ни об одном из его правящих современников нельзя сказать то же самое. Правда, оно отмечено окончательным исчезновением института, являвшегося частью венецианской истории даже дольше, чем сам пост дожа, – Аквилейского патриархата.

Хотя в последние века патриарх Аквилеи уже не был таким источником неприятностей, как в прежние времена, он все же доставлял некоторые проблемы, поскольку его епархия во Фриули была более или менее разделена венецианско-австрийской границей. В соответствии с этим давно решили, что патриархов должны поочередно назначать оба государства, однако Венеция с самого начала предпочла игнорировать это правило: находившийся у власти венецианский патриарх назначал коадъютора, который автоматически становился преемником после его смерти, и эта практика беспрепятственно продолжалась и дальше; патриарший престол непрерывно и без всяких затруднений переходил от одного венецианца к другому, несмотря на периодические протесты со стороны Австрии. Однако Мария Терезия заняла твердую позицию и обратилась к папе Бенедикту XIV, который предложил отменить старую систему и разделить епархию: власть патриарха будет распространяться лишь на часть, лежащую в границах республики, и он будет управлять ею из новой резиденции в Удине; остальная же часть, находящаяся на австрийской территории, перейдет под юрисдикцию апостольского викария. Это вполне разумное предложение встретило решительные возражения Венеции, не желавшей смириться с утратой церковной власти, которой она пользовалась на территории Австрии. Папа спокойно ответил, что он лишь пытался удовлетворить обе стороны в споре, но если предложенное им решение неприемлемо, то сторонам лучше найти свое.

В течение какого-то времени этот вопрос грозил серьезными последствиями для отношений между Священной Римской империей и Венецией, однако в конце концов обе стороны согласились принять посредничество Турина, и король Сардинии Карл Эммануил III[376] в конце концов разрешил эту дилемму: патриархат будет упразднен и заменен двумя отдельными епископствами – венецианским и австрийским, в Удине и Гориции соответственно. Венеция поняла, что лучше было бы принять предложение папы Бенедикта XIV, но было уже слишком поздно. Ей оставалось лишь смириться с неизбежным, и Аквилейский патриархат отошел в область преданий после 1200 лет существования.