Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу

Вы как-то говорили о контроле рождаемости в большой православной семье, которая материально может себе позволить размножаться не ежегодно, а через каждые два года, например. Это же и есть планирование семьи.

Планирование семьи в обычном понимании – это, прежде всего, аборты и контрацепция, абортивная и неабортивная. И только в последнюю очередь вспоминают о праве родителей принимать решение, будет у них ребенок или нет. А в действительности это самое главное, поскольку – фундаментальное, тогда как первое и второе – техническое.

Церковь говорит, что аборты недопустимы, потому что это – убийство. Контрацепция условно допустима, если для нее есть достаточные основания и она не является абортивной. Мой вопрос о самом главном в этой теме звучит так: можно ли считать, что муж и жена обречены рожать детей, если они – православные христиане? Я считаю, что нет.

Есть такая точка зрения, будто единственная цель, которая оправдывает половое общение супругов, – это деторождение. Все, что выходит за пределы этого, недопустимо. Соответствует ли это мнение традициям Православной Церкви? Ответ: нет! Потому что, если быть логически последовательным, тогда Церковь должна во всеуслышание заявить: «Общение между мужчиной и женщиной допустимо только в тот момент, когда женщина способна к оплодотворению». Давайте будем вычислять с точностью до часов овуляцию и вешать флажочек. Ага, молодой человек, вы имеете право вступить в общение со своей женой, потому что она сейчас может забеременеть. Ни до, ни после – нет-нет-нет! Любому здравомыслящему человеку понятно, что это – полнейший бред.

Если мы говорим о браке как о союзе людей, которые любят друг друга и хотят быть вместе не только духовно, душевно, но и физически, то рождение детей является желанным следствием этого.

Обычно о том, что смысл брака не в деторождении, говорят женщине, которая годами не может забеременеть…

Но это же лукавство, если мы в одной ситуации говорим так, а во всех остальных: «Господа! Почему у вас последний ребенок родился два года назад и больше никто не рождается? А ну-ка, давай-ка на исповедь! Может, вы чего-то там химичите?» Это их дело! Это вопрос семьи как малой церкви. Им Бог доверяет и дает возможность рожать столько детей, сколько они хотят!

Как же тогда быть с теми многодетными семьями, которые рожают, считая, что, если Бог дал ребенка, Он даст справиться со всеми трудностями – хотя уже и не справляются материально?

Я бы немножко по-другому на эту ситуацию посмотрел. Что ответят эти родители, если им задать вопрос: «Вы абсолютно уверены, что поступили правильно, когда, не задумываясь о последствиях, рожали шестого, седьмого, восьмого ребенка?..»

Многие делают аборт, потому что боятся. У меня был такой выбор… Меня к этому вынуждали, было страшно, но я помнила с детства: «Бог дал ребенка – Бог даст и на ребенка». Я, может, еще «Отче наш» не знала, но эту народную мудрость всегда помнила. Но ведь есть многодетные семьи, которым реально тяжело. Значит, это не всегда работает?

Бог ни в какие схемы не вписывается. Давайте зададим вопрос так: имеют ли право родители, то есть супруги, не хотеть появления ребенка до того, как он зачат? Если они такого права не имеют, то они – заложники брака.

Давайте реально посмотрим, сколько детей родит женщина, если она вышла замуж в 25 лет? Фертильный возраст продолжается почти до 50-ти. Сколько человечков получается? Минимум 12–13! И тогда мы должны сказать: «Всякая семья, в которой после двадцати лет супружеской жизни меньше десяти детей, не доверяет Богу!» У меня язык не повернется так сказать про семью, в которой три, четыре, пять детей. А если два ребенка, то повернется?