Читаем Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу полностью

Вот это, мне кажется, передающийся воздушно-капельным путем маниакально-либеральный синдром маленькой кучки людей из Фейсбука!

А вам не кажется, что мы сейчас обмениваемся пеной? А водичка, суть – она немножко другая. От Церкви сегодня ждут не красивых и правильных слов, а опыта правдивой, настоящей жизни. Во всех этих «фейсбуках», социальных сетях, на телевидении, в воздухе, которым мы дышим, вымывается вкус настоящести. А мне самое главное доказательство бытия Божия представляется так. Человек, допустим, девушка – в штанах, без платка, выбегает из метро, залетает в храм, делает несколько глотков воздуха, вот этого кислорода вечности, и выходит другой, с глубоким пониманием того, что любовь на самом деле есть.

Это вы хулиганите уже! Вам на это ответят: «Так мы Церковь в базар превратим! Каждая придет без платка, бегом – что это такое будет?!»

Подождите, какой базар? Я говорю об ощущении, переживании. Хорошо было бы донести до людей самый главный месседж, что Церковь – это пространство, где встречаются Бог и человек, и между ними выстраиваются отношения любви. Это реальность. Это не что-то надуманное.

Если то, о чем вы говорите, сбудется, то наш народ вернется к традиции, к культуре, когда мы были православной страной, а не многоконфессиональной.

Если окружающий мир увидит, что Церковь – это мощнейший институт, который учит любви и счастью, то мы дадим фору той самой Святой Руси, на которую сейчас оглядываемся.

Мы боимся выйти на поле настоящего сражения

Вы – всем известный отец-одиночка. Прецедент? Феномен?

Таких прецедентов не только в истории Русской Церкви, но и в целом полным-полно. Я не знаю, зачем превращать это в какое-то сверхъявление. Другое дело, что если бы не определенные каноны, которые запрещают священнику жениться после потери супруги, то большинство людей на моем месте, конечно, снова вступили бы в брак.

А если говорить не про священников, а про обычных людей?

Есть обычные мужики, которые настолько любили своих жен, что после потери не представляют рядом с собой какую-то другую женщину.

Одинокий мужчина сегодня ценится на вес золота. Что заставляет его быть одному, если вокруг так много одиноких женщин?

У меня был друг, который ушел в монахи. Когда я ему задал вопрос: «Почему ты решил пойти этим путем?» – он поделился: «У меня перед глазами такой опыт семейной жизни моих родителей, что я ни за что не хочу его повторять».

Но это детская травма!

Да, это очень глубокая детская травма, которая настолько сильно развернула отношение этого молодого человека к семейной жизни, что вряд ли его можно в другую сторону повернуть. И в то же время здесь, в лавре, он встретился с духовником, который для него оказался гораздо теплее, ласковее и любвеобильнее, чем оба родителя. Это был Кирилл (Павлов). Встреча с ним стала компенсацией недолюбленности, в которой юноша рос.

Человеку необходима любовь другого человека. Он без этого не может жить.

Конечно. Но ведь любовь, брак, дружба, отношения – это всё очень многогранные понятия. Я вижу целый ряд причин, почему мужчины оказываются одинокими. Одна из них – это отсутствие положительного опыта любви в семье. Очень часто человек, который в детстве был травмирован отсутствием любви, потом ради компенсации бросается в отношения, раскрывает свою душу до предела…

Это я!..

… а в итоге захватывает другого человека – вот так вот, хоп!..

Да, это зависимость называется.

Образуется зависимость, и ловушка захлопывается. Тот, кто внутри оказался, не будет счастливым. И обладатель псевдолюбви тоже останется несчастным. Это проблема выстраивания отношений и границ, проблема отсутствия уважения, неумения любить. И самая главная задача Церкви – научить людей любви не травмирующей, а созидающей, такой, в которой они смогут быть счастливыми.

Мужчин психологические травмы могут привести к одиночеству. Но почему-то женщин такие же травмы не удерживают от создания отношений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное