Читаем Вещная жизнь. Материальность позднего социализма полностью

Восхождение Анатолия Кашпировского к всенародной славе началось в апреле 1988 года, когда популярная передача «Взгляд» для трансляции нового сюжета установила телемост между своей студией в Москве и киевской больницей. В чем конкретно состояла медицинская подоплека рассматриваемого случая, сейчас уже в точности сказать трудно, но речь шла о пациентке с опухолью в груди – для ее удаления требовалась операция, а у больной была непереносимость наркоза[533]. Кашпировскому удалось убедить пациентку, медицинский персонал и сотрудников «Взгляда», что благодаря способностям гипнотизера он сможет через экран добиться психического наркоза. Операция состоялась 31 марта 1988 года, а через несколько дней многомиллионная аудитория Первой программы Центрального телевидения увидела человека средних лет с властным голосом, вводящего женщину в транс на расстоянии восьмисот километров посредством установленного в операционной маленького телевизора. Сообщали, что операция, сделанная без применения анестезирующих средств, прошла успешно, причем эта тема привлекла внимание крупнейших советских газет[534]. На волне обретенной им популярности Кашпировский начал проводить массовые сеансы лечения в Киеве и Москве. Позднее в том же 1988 году он появился и на украинском телевидении, где участвовал в пяти передачах, целью которых, по его словам, было помочь детям, страдающим от ночного недержания мочи[535]. В марте 1989 года Кашпировского опять показали по Первой программе – на сей раз он, находясь в Киеве, вводил в транс двух пациентов, которым предстояла операция на брюшной полости в Тбилиси, то есть на расстоянии более чем двух тысяч километров. Как и годом ранее, трансляцию этой телеконференции показали по всей стране, что вызвало среди советских телезрителей резкий всплеск интереса к предполагаемым гипнотическим и психическим способностям Кашпировского[536].

После прямого эфира в концертной студии «Останкино», сердце советского телевидения, 27 июля 1989 года и последовавших за ним шести передач, выходивших по воскресеньям раз в две недели с 8 октября по 16 декабря 1989 года на Первой программе, Кашпировский превратился во всесоюзную знаменитость первой величины. Еще множество сеансов транслировали региональные телеканалы. Первый сеанс лечения, шедший по Первой программе 8 октября 1989 года, начался с заявления Кашпировского, который вышел перед огромным залом в «Останкине» и уведомил, что его целительное влияние на тело и психику телезрителей начинается с первых секунд передачи. Затем он зачитал отрывки из нескольких писем от людей, смотревших его предыдущие программы, – письма должны были свидетельствовать об эффективности его телесеансов:

«Пропала послеродовая пупочная грыжа двенадцатилетней давности. Рассосался послеоперационный рубец. Стала спать без таблеток ‹…›

Лечусь у телевизора. Исчезли на груди рубцы двадцативосьмилетней давности. Снизилось давление ‹…›

Держала у телевизора двухлетнего сына, страдавшего гемофилией. В течение двух месяцев нет длительных кровотечений. Неужели может нормализоваться?

После второго просмотра сеанса по телевидению у четырнадцатилетней дочери прошла опухоль в груди с трехкопеечную монету»[537].

После чтения писем Кашпировский обратился к залу, попросив присутствующих поделиться историями о том, как им помогли его целительские способности. Несколько пациентов с онкологическими заболеваниями сообщили, что успешно заменили облучение и химиотерапию сеансами Кашпировского, а еще несколько человек из публики рассказали, как благодаря его передачам у них зажили шрамы, прошли опухоли, ожирение, церебральный паралич, гепатит, постинфарктные осложнения, боковой амиотрофический склероз и множество других болезней. Письма и личные свидетельства призваны были подчеркнуть, что удаленность от Москвы роли не играет: истории исцеления приходили со всех концов Советского Союза.

Во второй части передачи Кашпировский переключился на телезрителей. На экране крупным планом показывали его лицо, играла успокаивающая фоновая музыка, а сам он произносил низким, уверенным голосом:

«Создание установки на исцеление, этот процесс ‹…› начался с той самой секунды, как только мы стали общаться здесь. Я ‹…› буду вызывать только положительный эффект и только реакцию добра. У многих уже стали шевелиться руки, подниматься, не только у тех, кто здоров, но даже у тех, у кого они были неподвижны, и, возможно, это впервые за весь период вашей болезни. У некоторых имеются приятные приливы тепла, происходит экскурсия крови, давление нормализуется. Ваш организм сам найдет то, что нужно устранить, с чем нужно расправиться»[538].

В заключение передачи Кашпировский сосчитал до десяти, выразил надежду, что телезрители «чувствуют себя прекрасно», и объявил, что сеанс окончен, причем крупный план его лица постепенно растворился, сменившись панорамой горного озера.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
1066. Новая история нормандского завоевания
1066. Новая история нормандского завоевания

В истории Англии найдется немного дат, которые сравнились бы по насыщенности событий и их последствиями с 1066 годом, когда изменился сам ход политического развития британских островов и Северной Европы. После смерти англосаксонского короля Эдуарда Исповедника о своих претензиях на трон Англии заявили три человека: англосаксонский эрл Гарольд, норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм Завоеватель. В кровопролитной борьбе Гарольд и Харальд погибли, а победу одержал нормандец Вильгельм, получивший прозвище Завоеватель. За следующие двадцать лет Вильгельм изменил политико-социальный облик своего нового королевства, вводя законы и институты по континентальному образцу. Именно этим событиям, которые принято называть «нормандским завоеванием», английский историк Питер Рекс посвятил свою книгу.

Питер Рекс

История