Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум

Если вы взаимодействуете со своей частью-защитником (что наиболее вероятно, хотя и не обязательно), понимаете ли вы, какие серьёзные усилия она прилагает, чтобы помочь вам? Можете ли вы ощутить благодарность и уважение по отношению к ней? Замечаете ли вы, что прежде взаимодействовали с этой частью неправильно? В таком случае расскажите об этих чувствах и открытиях своей части и постарайтесь проследить её реакцию, которая может проявляться в тонком изменении вашего самочувствия или в форме слов. Не торопитесь. Теперь в дружеском тоне и настрое сообщите этой части, что хотели бы выполнить для неё медитацию, и спросите, что она выберет: чтобы вы взяли на себя часть её ноши и проявили сострадание или ей просто хочется чувствовать ваши любящие намерения. Возможно, ощущение будет тонким, но вы поймёте, что часть склоняется к одному из вариантов больше. Если она выбирает тонглен – чтобы ей сопереживали и освобождали от страданий – на вдохе начните вбирать в себя густой чёрный дым негативных чувств этой части, а на выдохе – ощущать золотистое пространство сострадания. Если она выбирает майтри, любящую доброту, начните проявлять сердечное отношение к этой части, обращаясь к ней так: «Пусть ты будешь счастлива. Пусть ты будешь здорова. Пусть ты остаёшься в безопасности. Пусть ты будешь свободна».

Если вы взаимодействуете со своей травмированной частью-изгнанником, относитесь к ней, как к ребёнку в состоянии паники, одиночества и страха: с нежностью. Признайте, что замечаете боль этой части. Посмотрите, возникает ли у вас эмпатия, сострадание или сожаление по отношению к ней. В таком случае выразите эти чувства и попробуйте ощутить какой-либо отклик с её стороны – возможно, телесное расслабление, изменение в вашем самочувствии; также в ответ эта часть может «заговорить» с вами. Теперь в тоне и с настроем хорошего родителя сообщите этой части, что хотели бы выполнить для неё медитацию, и спросите, что она предпочтёт – чтобы вы забрали часть её ноши и проявили сострадание или ей хочется просто ощутить ваши благожелательные намерения. Ответ может быть неявным, однако вы ощутите, что эта часть склоняется к одному из вариантов больше. Если она выбирает тонглен, на вдохе начните вбирать в себя густой чёрный дым негативных чувств этой части, а на выдохе – ощущать золотистое пространство сострадания. Если она выбирает любящую доброту, начните проявлять сердечное отношение к этой части, обращаясь к ней с такими словами: «Пусть ты будешь счастлива. Пусть ты будешь здорова. Пусть ты остаёшься в безопасности. Пусть ты будешь свободна».

Когда приходит время завершать медитацию потому, что истекает отведённый для неё срок, либо по другой причине, попрощайтесь и поблагодарите все свои части и всё своё существо за то, что сегодня они проявили готовность взаимодействовать с вами, а также за те вещи, которые они постоянно делают для вас. Глубоко вдохните и выйдите из практики.

Некоторое время спокойно созерцайте дыхание в области сердца. Завершите свою практику широкой глупой улыбкой, какой-нибудь успокаивающей дыхательной практикой, либо сделайте и то и другое.

Спокойно завершите практику. Затем сделайте что-нибудь очень приятное для себя. Вы заслужили это.

Заключение

Стоя в очереди на американские горки, я внезапно осознал, что ужас и волнение – это, в сущности, одно и то же. Я всегда имел неоднозначное отношение к американским горкам. Когда я мне было всего шесть лет, отец чудовищно унизил меня из-за того, что я сильно боялся этого аттракциона. Эта ассоциация сохраняется у меня до сих пор. При этом стоит признать, что горки выглядят крайне забавными. Рекламные объявления, где людям демонстрируют шаблонные образы пассажиров, которые пронзительно кричат, смеются и стараются держаться молодцом, действительно производят должный эффект. Поэтому, когда мои друзья пригласили меня прокатиться на автобусе до парка развлечений в Нью-Джерси, я решил, что это отличная возможность переписать сюжет, доставшийся в наследство от отца.