Читаем Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум полностью

В этой методике работы с частями мне особенно нравится один момент, а именно – можно пропускать процессы, происходившие до реального разговора с конкретной частью. Когда мы начинаем сознавать, что имеем дело с некой частью, можно сразу же начать признавать и выслушивать её, и тогда наша внутренняя система в целом начинает раскрываться. В общем и целом, когда вы в первый раз признаете и выслушаете критика, он немного расслабится, хотя и будет относиться к вам с некоторым скепсисом и недоверием. Это вполне нормально. Просто повторите этот процесс. Например: «Конечно, я понимаю твои чувства. Минуту назад мы спорили друг с другом, и ты впервые слышишь от меня эти вещи. Хочу лишь убедиться: мы всё ещё действуем заодно? Как ты думаешь, можешь ли ты дать мне шанс?».

После двух-трёх повторений этого действия начнёт проявляться более ранимая ваша часть, которую, как логично предположить, всё это время защищал критик. Мой опыт показывает, что такое изменение, если мы стремимся его ощутить, также делает более доступной открытость и любознательность Я-энергии. В этой ситуации появляется благоприятная возможность взаимодействовать с частью-изгнанником – по меньшей мере подарить ей немного любящей доброты.

Как и в случае с другими практиками, в первое время такая работа может казаться ненадёжной и давать смешанные результаты, однако если вы будете возвращаться к ней снова и снова, она будет становиться всё более привычной и плодотворной.

Практика: взаимодействие с внутренним критиком

В этой практике мы пропустим предварительные действия. Если внутренний критик или другой суровый голос ещё не проявляется в вашей психике, пожалуйста, вспомните ситуацию из недавнего прошлого, в которой активизировалась подобная часть. Пусть проявляются чувства, возникшие в связи с этой ситуацией, в том числе и все тяжёлые мысли, которые сопровождали эти чувства.

Распознайте, что взаимодействуете со своей частью, что это – не ваше реальное Я. Прислушайтесь к её «голосу» и тем словам, которые она говорит. Распознайте мотивы этой части: возможно, она пытается как-то вас защитить? Возможно, этот критик пытается уберечь вас от неудачи? От сердечной боли? От унижения?

Признайте чувства и точку зрения этой части. Дайте ей абсолютное одобрение. В конце концов, в её утверждениях есть своя логика. Я хочу, чтобы вы сказали этой части: «Чувства, которые ты испытываешь, совершенно оправданны. Ты права. Раньше я терпел(-а) неудачи. Я вполне могу снова потерпеть поражение, и это меня серьёзно ранит. Да, ты права: иногда в сравнении с другими людьми я проигрываю. Кто-нибудь всегда будет превосходить меня или казаться более собранным, чем я. Теперь я понимаю, почему ты изо всех сил стараешься защитить меня от ситуаций, в которых я буду выглядеть по-идиотски. Я тоже не хочу так выглядеть. Ты права: меня также можно назвать притворщиком(-цей). Раньше я притворялся(-лась) и привирал(-а) другим людям, чтобы лучше выглядеть в их глазах. Я очень благодарен(-на) тебе за то, что ты выявляешь эти моменты и изо всех сил стараешься оградить меня от боли». Когда выскажетесь, прислушайтесь к себе и посмотрите, как теперь чувствует себя критик. Возможно, он немного успокоится или останется в прежнем состоянии: просто прислушайтесь к себе.

Выслушайте эту часть. Вступите с этой частью в дружеский спор и продемонстрируйте ей некоторые слепые пятна: «При этом, если у меня ничего не получится, я на самом деле буду страдать. Но, видишь ли, теперь я обладаю достаточно обширными ресурсами. В последнее время я много и адекватно работаю над собой, развиваю свой эмоциональный интеллект, занимаюсь медитационной практикой. В моей жизни есть хорошие люди, которые любят и поддерживают меня. Я вполне уверен(-а), что смогу восстановиться после любой боли, с которой придётся столкнуться в случае неудачи. Знаешь, что ещё я хочу сказать? Что до моих прошлых неудач, то они действительно многому меня научили и дали мне жизнеутверждающие цели. Если я и правда буду выглядеть по-идиотски, возможно, в конечном итоге я выиграю от этого. И даже если ты не веришь ни единому моему слову, ведь прежде я много ошибался(-лась), возможно, ты заметишь, что, когда ты кричишь на меня, как сейчас, это лишь повышает шансы на неудачу. Когда ты кричишь на меня, я теряю сон, начинаю нервничать, замыкаться в себе, и всё это лишь порождает боль, а не помогает избежать её. На самом деле ты и я – на одной стороне. Я тоже не хочу страдать и ошибаться. Что я могу сделать, чтобы мы могли начать работать вместе и перестать враждовать друг с другом?


Сделайте, сотрите, повторите

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука