Читаем Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум полностью

Я также называю этот шаг «любящее несогласие». Хотя жалобы со стороны вашей части действительно имеют определённые разумные основания, также верно и то, что эта часть несколько искажённо воспринимает реальность. Очевидно, она не обладает полной информацией о ситуации. Например, стоит вспомнить, что наши части нередко живут в прошлом, переставая развиваться после того, как произошло усвоение болезненного образцового сценария. Я часто прошу своих клиентов спрашивать свои части, сколько лет, по их мнению, клиенту, и, к большому их удивлению, в ответ клиенты слышат «4», «16» или другой юный возраст. Это значит, что данная часть всё ещё думает, что мы столь же беззащитны и неподготовлены к жизни, как и в детском возрасте. Неудивительно, что её так ужасает тот факт, что нам приходится иметь дело со взрослой жизнью. Далее я даю три способа контроля реальности, которые можно дружелюбно донести до защитника, с которым вы работаете:

Обзор того, что происходит сейчас. Во многом этот обзор напоминает общение Эбенизера Скруджа с Духом будущих Святок[29], отличие состоит в том, что вы демонстрируете своей части, что сейчас вы находитесь в безопасности и обладаете обширными ресурсами. Вы можете рассказать своим частям о своих друзьях и социальных каналах поддержки (и даже создать их ментальные образы), о том, что теперь вы чрезвычайно умны, работаете над развитием неких навыков и умеете позаботиться о себе – в том числе прямо сейчас. Вы можете поведать своим частям о любых своих успехах, достигнутых за прошедшее время, среди которых можно указать вашу работу и даже ваш банковский счёт, – всё это нужно, чтобы продемонстрировать, что вы имеете определённую материальную защищённость и не сталкиваетесь с проблемой выживания, по меньшей мере в этой сфере. (В том случае, если вы не очень успешны в карьере, а ваш банковский счёт – это город-призрак, по которому ветер гоняет шары перекати-поле, лучше пропустить этот раздел и перейти к обсуждению стойкости.)

Вы можете сказать: «Я хочу, чтобы ты знал: мне сейчас 28 лет (например), я уже взрослый. Я больше не живу с родителями и могу сам(-а) себя обеспечить. Та пугающая ситуация, с которой я обычно имел(-а) дело, – её больше нет. Я выбрался(-лась) из неё. Теперь меня окружают прекрасные люди, которые заботятся обо мне и поддерживают меня. Я сильный, находчивый человек, я стремлюсь исцелиться от всех своих травм. Я медитирую, посещаю психотерапевта, читаю книги и делаю всё необходимое, чтобы жить хорошо. Теперь у меня гораздо больше ресурсов, я способен справляться со стрессом, вызовами и трудностями куда лучше, чем раньше. Интересно, что ты чувствуешь теперь, когда знаешь об этом».

Вы обладаете стойкостью. Наверное, прежде вы переживали падения, но в итоге смогли подняться на ноги? Наверное, вы стали сильнее благодаря самым серьёзным своим неудачам? Вероятно, после того как вам в последний раз разбили сердце (например), вы наконец обратились к психотерапевту, стали учиться играть на гитаре, чаще стали видеться с друзьями, научились медитировать или стали заниматься другими жизнеутверждающими делами? Поэтому вы можете правдиво сообщить этой части: «Ты прав. Я вполне могу потерпеть поражение. Мне могут сделать больно. Понимаю, почему ты пытаешься докричаться до меня. Раньше меня ранили, и это было ужасно. При этом, заметь, я довольно-таки стойкий человек. Вполне уверен(-на), что, даже если это произойдёт и меня ждёт полный крах, я смогу рано или поздно восстановиться. Мне удалось извлечь пользу даже из неприятных ситуаций прошлого. Вряд ли я сейчас занимался(-лась) бы йогой или танцами, если бы не они».

Мы действуем заодно. Как и в ситуациях конфликтов между реальными людьми, когда одна сторона начинает повышать голос, другая сторона делает то же самое. Вполне оправданно сопротивляться внутреннему критику, даже ненавидеть его, но при этом также верно и то, что на самом деле внутренний критик хочет тех же вещей, что и мы, – избежать боли и чувства опасности. Соединить шаги Признания и Выслушивания можно так: «Ты совершенно оправданно считаешь, что я могу потерпеть неудачу, и хочешь, чтобы я избежал(-а) этой ситуации… но знаешь что? Когда ты кричишь на меня, как сейчас, это лишь повышает шансы, что у меня реально ничего не получится. Сейчас мы в принципе на одной стороне. Можешь ли ты помочь мне избежать ситуации самосбывающегося пророчества? Могу ли я что-то сделать, чтобы наладить наше взаимодействие?».


При подобной одиночной работе или работе с другими людьми обычно обнаруживается, что нужно использовать все три метода выслушивания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука