Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум

Современные теории бессознательного не только более достоверны c научной точки зрения, чем теория Фрейда, они также являются более вдохновляющими и открытыми для понимания с позиции нашего субъективного опыта. Оказывается, невидимые части наших индивидуальных айсбергов не являются безнадёжно тёмными или испорченными. Они представляют собой всего лишь хранилища всей совокупности переживаний, которые мы впитали с момента рождения. Мы также начинаем понимать, что это хранилище, бессознательное, – не что иное, как тело: да, те самые области, на которые мы настраиваемся в медитациях, представленных здесь.

Где же могут усваиваться и храниться наши переживания, если не в нашем физическом существе, если не в обширной и запутанной нейронной сети, которая распространяется по всему телу? Вернёмся к метафоре айсберга: часть ледяной структуры, находящаяся над водой, в этом случае будет соответствовать сознанию с его центром в голове, а многократно превосходящая её часть, находящаяся ниже поверхности, будет соответствовать сознанию тела. Хотя наш сознательный ум превосходно умеет сокращать поток стимулов, которые мы постоянно получаем от органов чувств, бессознательное тело-ум – радикально открытая сущность. В нём отсутствуют фильтры, мнения, оно не может сказать «нет». Наше тело-ум действует подобно сухой губке в заболоченных землях нашего сложного, многослойного, подвижного опыта.

Образцовые сценарии

Наше дикое подсознание всё-таки организуется в процессе нашего развития. Оно организуется вокруг важных моментов нашей жизни, известных как образцовые сценарии: это значимые переживания, которые целиком определяют нашу личность и проявление наших первичных побуждений. Образцовый сценарий – это значимый момент нашего прошлого, который в некотором смысле сохраняется и теперь. Например, вы могли столкнуться с болезненным опытом, связанным с вашим отцом или учителем в первом классе, который до сих пор расстраивает вас, когда вы вспоминаете о нём. Возможно, этот опыт оказался настолько глубоким, что правильнее будет говорить, что вы не просто вспоминаете о нём, а заново проживаете его.

Образцовые сценарии выражаются в нашей жизни как повторяющиеся мысли, паттерны, способы поведения, эмоциональные переживания, отношения, рабочие ситуации, политические убеждения – в сущности, они выражаются во всех наших склонностях. По своей природе они не являются негативными, однако болезненные события действительно продолжают повторяться до тех пор, пока их не принимают и не отпускают. Это может быть переживание, которое вы помните совершенно ясно, от которого вы отгораживаетесь, или же воспоминание, которое вы считаете незначительным. Хотя область образцовых сценариев – бессознательное, они непрерывно появляются в нашем опыте.

В одном Фрейд был прав: образцовые сценарии вызывают в нашей психике явление, которое он назвал навязчивым повторением. Мы вынуждены символическим образом воссоздавать эти события. Иначе говоря, наиболее значимые наши переживания, положительные или отрицательные, формируют все циклические паттерны в нашей жизни. Их влияние многогранно: оно начинается с простых повседневных решений, которые мы принимаем, и заканчивается тем, что они определяют очень сложные, динамические паттерны привязанности, наши субъективные потребности в близких отношениях, а также неясные (если не сказать – замысловатые) способы, какими мы пытаемся эти потребности удовлетворить. Образцовый сценарий – это генеральная репетиция перед действом, которое будет разворачиваться тысячами различных способов – проявляясь даже в характере нашего дыхания. Наши личные образцовые сценарии – то, что формирует наши индивидуальные (нередко неадекватные) эмоциональные реакции на обстоятельства, которые затем выражаются в способах поведения.

Разрушительные образцовые сценарии – это и есть травмы: моменты, когда наша потребность в безопасности, тёплых чувствах и принадлежности подверглась той или иной угрозе. Они запечатлеваются в нашей имплицитной, эмоциональной системе памяти в соответствии с конкретными ощущениями (образами, звуками, запахами, вкусами, прикосновениями), которые присутствовали в момент переживания данных событий. Наш организм мудро сохраняет эти ощущения на долгий срок, чтобы в том случае, если тело столкнётся с похожим набором ощущений, оно сразу могло включить вегетативную реакцию «бей или беги», которая даст нам энергию для самозащиты. Всё это происходит мгновенно; как и непроизвольное отдёргивание руки при прикосновении к ране, это автоматический процесс. Далее вы увидите на примере ребёнка-сироты, страдающего ПТСР: подобное возбуждение может возникать таким образом, что на сознательном уровне человек даже не будет понимать, что именно его вызывает или почему неожиданно возникает реакция беспокойства.