Читаем Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум полностью

Я принёс домой свою первую кошку, Эмму Голдман, из приюта для животных, который, должно быть, является самым тесным и жутким во всём Нью-Йорке. (Пока я находился в этом приюте, меня укусила собака. Парень, который заведовал этим местом, непрерывно курил. Моя девушка в тот момент плакала. Не знаю, как я сам сдерживался.) И вот я увидел Эмму Голдман, которая шипела, забившись в угол своей клетки. Мне сказали, что у неё есть неизлечимые нарушения, что она всегда будет прятаться у меня под диваном. Я не был бы собой, если бы после этого ещё больше не захотел забрать её. Дома она вела себя как травмированное животное и не доверяла мне. Можно ли было её винить? Для этой кошки я был странным гигантом, и все прочие странные гиганты до сих пор вели себя ужасно. Всякий раз, когда я приближался, она шипела на меня из-под дивана. Она не могла даже есть – настолько активно её организм сигнализировал об опасности.

В то время я изучал детскую травму в интернатуре университета. Поэтому я вошёл в амплуа психотерапевта и исследовал, каким образом можно создать поддерживающую среду для этого крошечного существа. Я вычитал, что коты чувствуют себя спокойно, когда факторы их окружения остаются неизменными. Также я прочёл, что они чувствуют себя в большей безопасности, если человек не смотрит на них в упор и иногда зевает в их присутствии. В конце концов, хищники не станут сводить глаз со своей жертвы, а также не будут показывать никакой своей слабости, например сонливости.

Я поселил Эмму Голдман в свободную комнату, где её никто не тревожил. Я стал навещать её в начале каждого часа по 10 минут. Весь первый день я просто садился в противоположный угол комнаты, смотрел в другую сторону и периодически изображал зевоту. Эмма не прекращала шипеть. Я продолжал зевать – необходимо было дать ей время, чтобы она поняла, что я не представляю для неё угрозы. Первые три дня я придерживался такого распорядка. Постепенно она стала меньше шипеть и стала понемногу расслабляться. Мало-помалу она стала принимать от меня пищу и лакомства, а также играть с игрушками, которые я приносил для неё. В итоге она позволила мне приласкать её и вскоре вышла из пустой комнаты, чтобы исследовать своё новое жилище.

Насколько же бесчеловечно мы ведём себя по отношению к своим тревоге, печали, одиночеству, гневу и родственным состояниям? Работа с ними может сильно напоминать ситуацию, когда я принёс домой Эмму Голдман. Есть ли у наших частей основания доверять нам на этом этапе? Если кто-нибудь ведёт себя слишком нагло, рано или поздно я заблокирую этого человека во всех социальных сетях. Наши эмоциональные части поступают так же. Они блокируют нас. Когда мы неожиданно обращаемся к ним с новым намерением, часто им требуется время, чтобы начать доверять нам. Не стоит отчаиваться. В этом случае вы должны просто присутствовать рядом с ними в одном пространстве как надёжные и стабильные взрослые. Пусть они шипят. Вы сохраняете новое намерение. В конце концов они усвоят, что находиться рядом с вами хорошо. Именно тогда ваши части станут позволять вам быть лидером, быть взрослым среди них, и работа начнёт по-настоящему спориться. Как только нам удаётся стать достойным родителем для самих себя и продемонстрировать это своим частям через взаимодействие с ними, они начинают распаковывать свои чемоданы. Нередко в таком случае говорят, что человек «перестаёт мешать самому себе».

Завершение

Если вы планируете снимать повязку с раны с намерением обработать её антисептиком, то, чтобы она правильно зажила, столь же важно правильно перевязать её. Точно так же всегда следует внимательно завершать глубокую эмоциональную работу. Я применяю некоторые техники, которые приводятся в первой части этой книги, в конце инструкций по медитации шаматхи. Практика фальшивой улыбки, сканирование тела при помощи солнечного света, посвящение своих заслуг другим страдающим существам – всё это может существенно помочь вам восстановить равновесие в период после практики. Дополнительная забота о себе – например продолжительные тёплые ванны или долгие прогулки – также отлично помогает. Когда вы осуществляете такую глубокую работу, балуйте себя.

Практика: медитация по работе с частями

Сядьте прямо и уделите немного времени проверке опорных точек позы для медитации. Настройтесь на своё состояние. Пробудите телесное осознавание при помощи сканирования тела. При необходимости гармонизируйте свой организм при помощи дыхательной практики. Пусть ваше внимание сосредоточится в центре сердца: ощутите, как дыхание входит в эту область и выходит из неё, позвольте дыханию обрести естественный ритм, проявляя уважение к промежуткам между вдохами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука