Читаем Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум полностью

Следующая практика является адаптированной версией «работы с частями» из модели ВСС. Она представляет собой глубокий процесс, способствующий развитию наших внутренних отношений. Это своеобразный самогипноз, в котором вы не чувствуете, что гипнотизируете себя. В общем и целом мы будем создавать безопасную и поддерживающую обстановку – снова я говорю о поддерживающей среде, – чтобы бессознательный ум мог проявиться в сознании, для чего требуется гораздо меньше усилий, чем вы можете подумать. Я сам почти каждое утро выполняю очень похожую практику, и она приносит плоды – ясность и свободу.

Во-первых, в целях ясности я хочу дать вам детальный протокол нашей предстоящей совместной работы. Подобная работа обычно выполняется тет-а-тет, при этом в ходе практики я веду диалог с человеком и даю необходимые подсказки. Здесь у нас не будет такой возможности, и в некотором смысле это даже лучше, поскольку прежде всего я хочу, чтобы в этой практике вы стали сами себе наставниками. В данный момент не нужно беспокоиться о необходимости запоминать шаги практики, поскольку на записи я буду проводить вас через них. В итоге благодаря магии повторения вы сможете отказаться от этих шагов и действовать более спонтанно, как собственный целитель.


1. Вхождение в практику: медитация шаматхи и восприятие практики как поддерживающей среды

В начале этой практики выполните какие-нибудь дыхательные упражнения и напомните себе о том, что находитесь в пространстве, где абсолютно безопасно выполнять такую работу. Следует сделать это для того, чтобы сообщить своей лимбической системе, что она может немного ослабить защиты и позволить изгнанникам выглянуть из чулана.

2. Активизация болезненного эмоционального состояния

Как и в предыдущей медитации, необходимо присутствие страдающей части вашей личности, чтобы мы могли с чем-то (кем-то) работать. Если эта часть ещё не проявилась, нужно активизировать её посредством воспоминаний о каком-либо недавнем опыте, в ходе которого объявились ваши пожарные или изгнанники. Неожиданно вы можете обнаружить, что хотите работать одновременно с несколькими сценариями или же выбрать основной сценарий для работы, но делать это необязательно. Мой собственный психотерапевт часто говорит: «У меня есть ощущение, что, о чём бы мы ни говорили, мы будем взаимодействовать с одним и тем же».

Хотя может возникнуть соблазн сразу же обратиться к самым глубоким травмам в вашей жизни, особенно если вы уже какое-то время проходите терапию и осознаёте их, прошу вас не взаимодействовать с травмирующей ситуацией или ситуацией, где кто-либо намеренно причинил вам боль. К ним уместно будет обратиться после некоторой практики, однако это предприятие станет гораздо более успешным, когда вы ознакомитесь с процессом. Начните с события, которое вызывает ощутимую реакцию, но не полностью захватывает вас.

3. Закрепление сознания эмоций в теле

Если мы не ощущаем своего тела, мы оказываемся в сомнительном месте, это верно во всех случаях. Возможно, стоит выразиться точнее: эмоции, которые мы испытываем на уровне ума, коррелируют с телесными химическими процессами и проявляются в виде напряжения, тяжести, пульсации, покалывания, пустоты или любого другого из многочисленных ощущений. Вы нащупаете их расположение и характер.

4. Разотождествление

Мы не можем пребывать «внутри» чувства, если собираемся взаимодействовать с ним. Нужно сформировать пространство между собой и этим чувством. На этом этапе, возможно, полезно будет признать, что пробудившееся состояние – это ваша собственная часть, подобная другой личности. Тогда вы сможете решить, что хотите просто отстраниться от этой личности. В некоторых случаях достаточно лишь присутствовать и наблюдать за дыханием, пока не возникнет ощущение пространства. В конце концов вы найдёте собственный интуитивный способ выполнения этого шага.

Этот шаг сам по себе обладает огромной терапевтической ценностью. Не падайте духом, если разотождествление даётся нелегко. Вы всё равно делаете великолепную работу. Возможно, конкретная часть вашей личности не хочет, чтобы вы разотождествлялись с нею, поскольку считает, что вы начнёте подавлять, стыдить или «исцелять» её (люди очень часто занимаются «исцелением», которое основывается на стыде и подавлении). Может быть, будет полезно напомнить этой части, что вы находитесь здесь просто для того, чтобы немного лучше узнать её.

5. Восстановление естественного состояния

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука