Викинги. Полная история

Мастера приобретали непосредственный опыт в изготовлении предметов мебели и скульптуры, основываясь если и не на натуралистическом изображении животного, сложившемся в континентальном искусстве, то в любом случае на некоторой его упрощенной версии, представленной северными провинциями каролингской империи. Британские острова также можно рассматривать как источник вдохновения для скандинавских художников, так как вопрос о происхождении стиля «хватающего животного» еще не получил удовлетворительного объяснения. Рассматриваемое в отдельности изображение зверя еще не составляет стиль, оно представляет только мотив, с которым можно работать в достаточно произвольной манере.

ХОЛЬГЕР АРБМАН

шведский археолог

Раскрашенный камень викингов.

Национальный музей Дании (Копенгаген)

Искусствоведы неоднократно писали, что декоративное оформление предметов культа, домашнего обихода и оружия делалось не столько ради красоты как таковой, сколько из-за определенных религиозных и мировоззренческих убеждений. Рационалистические представления о природе сливались с представлениями мифическими, в которых миром управляли грозные и могущественные силы.

НАТАЛИЯ БУДУР

российский писатель и литературовед

Кстати, очень хорошо стиль викингов просматривается в оформлении кораблей: звериные головы, использование в основном черного и желтого цвета (реже – красного, белого, зеленого или коричневого), орнаментированные ленты, напоминающие восточные растительные узоры-завитки.

Историчность скандинавских саг на примере «Саги о Фритьофе»

К числу важнейших памятников скандинавской литературы принадлежит собрание саг, изданное в Копенгагене в 1829 году. В них идет речь о событиях, имевших место в Скандинавии до времен Харальда Прекрасноволосого. В этих сказаниях, как считают специалисты, «нельзя искать строго исторического содержания, хотя они по большей части и не лишены исторической основы», так как в сагах постоянно появляются сверхестественные силы и божества, принимающие непосредственное участие в делах человеческих.

«Сага о Фритьофе». Издание 1959 года. Оформление художника Е.О. Бургункера

«Сага о Фритьофе» считается одной из древнейших по происхождению и интереснейших по содержанию. Ученые предполагают, что она была первый раз записана в Исландии конца XIII – начала XIV вв.

Об отце и деде Фритьофа есть особое сказание – «Сага о Торстейне сыне Викинга». Она, вероятно, новее и полна фантастических событий, поэтому не заслуживает большого доверия, но мы все же затронем ее главные сюжетные повороты. У конунга Логи, прозванного Могучим, был ярл Вифель. Сын Вифеля Викинг, много странствовавший и много испытавший, начал войну с конунгом Ньёрве в Упландии. Но так как эти два противника были равны по силам, они заключили мир, и Викинг сделался ярлом у Ньёрве. Этот Ньёрве впоследствии родил одиннадцать сыновей, а Викинг – девятерых. Когда те и другие выросли, между ними вспыхнула вражда, и они перебили друг друга. В живых остались только двое: Покуль, сын Ньёрве, и Торстен, сын Викинга. Сами же Ньёрве и Викинг сохраняли между собой дружбу до конца жизни. А вот Торстену пришлось воевать с Беле, согнским конунгом. Когда первый победил, они заключили мир, и Торстен женился на сестре Беле Ингеборге. После этого Торстен и Беле совершили вместе много далеких морских походов и в одном из них повстречались с Ангантиром, с которым они бились целый день без особого успеха. Затем Ангантир был принят ими в братский союз и помог им завоевать Оркнейские острова, где и был посажен ярлом при условии платить конунгу Беле ежегодную дань. Торстен же предпочел стать правителем округа под властью Беле.