Читаем Византийская цивилизация полностью

Тот же принцип был применен почти через сто лет, когда византийские владения в Малой Азии были разделены на четыре фемы, управляемые стратигами: фема Армениак на востоке, фема Опсикий на севере, фема Анатолик на юге и фема Фракисия на западном побережье; в Европе области Фракия и Эллада обе стали фемами. Побуждаемое, может быть, желанием не доверять единому управителю столь обширные территории, но особенно озабоченное созданием военной структуры в регионах, которым угрожали их географические соседи, византийское правительство постепенно распространило фемный строй и раздробило те фемы, которые были созданы первоначально. В конце VII в. была создана фема Сицилия, немногим позже фемы Оптиматы и Вукеларий, выделенные из фемы Опсикий, и фема Кивириоты — из фемы Анатолик. В конце века появление фемы Македония, включавшей западную Фракию, показало, что византийское управление утвердилось и в этом регионе. Тот же смысл придают и образованию фем, которое произошло два века спустя: крупная фема Армениак в Малой Азии была разделена на множество маленьких округов: Армениак, Каппадокия, Харсиан, Халдия и Колония. Пафлагония была отделена от фемы Опсикий на Черном море; острова Эгейского моря, включая друпгариаты — округа, на которые делилась фема Фракисий, образовали новую фему между 842 и 889 гг.; Ионические острова стали фемой Кефалиния; Пелопоннес также стал фемой, по меньшей мере с 811 г. Но чтобы закрепить и усилить свои позиции в трех ключевых точках империи, центральная администрация организовала в фемы Фессалонику на Эгейском море, Диррахий на Адриатическом море и Климаты (Klimata) — прибрежную полосу южного Крыма, которая ближе к концу IX в. стала фемой Херсон.

На рубеже IX–X вв. фемный строй был усовершенствован. Прежде всего на границе с арабами были созданы фемы Месопотамия, Севастия и Селевкия на средиземноморском побережье Малой Азии. В Эгейском море был создан новый округ Самос. Тогда же на Балканах появляются фемы Стримон, Далмация и фема Никополис. На западе — фема Лангобардия, на юго-востоке Италии. Можно полагать, если добавить фему Ликанд на восточной границе, которая известна с 935 г., что территория империи в X в. имеет следующее административное деление:

— в Азии: фемы Опсикий, Вукеларий, Оптиматы, Пафлагония, Армениак, Халдия, Колония, Харсиан, Анатолик, Фракисий, Каппадокия, Месопотамия, Севастия, Ликанд, Селевкия и морская фема Кивириоты;

— на море: фема Самос в Эгейском море;

— в Европе: фемы Фракия, Македония, Стримон, Фессалоника, Эллада, Пелопоннес, Кефалиния, Никополис, Диррахий, Далмация, Сицилия, Лангобардия и Лукания, две последние вместе с фемой Калабрия составляли Итальянский катепанат;

— на севере Черного моря: фема Херсон.

Административное устройство территории отныне было завершено: Василий II (976–1025 гг.) только добавил несколько новых фем, которые располагались по обе стороны Дуная (Паристрион, или Парадупавис) и на азиатской границе (Мелитена, Тарой, Васпурикан, Иверия, Феодосиполь, «города на Евфрате»), — завоевания, которые сделали его знаменитым. Дробление фем, которое будет практиковаться в дальнейшем с конца XI в., — это всего лишь выражение распада государственной системы: в конце XI в. уменьшившаяся империя насчитывала намного больше фем, чем империя периода македонской династии. Фемы дробились и дальше, пока не стали просто названиями городов.

<p>Глава 2</p><p>Регионы и ландшафты Византийской империи</p>

Историческая география, как это установлено, предписывает деление на «западную часть» и «восточную часть» империи, если пользоваться определениями верховной администрации V в.

<p>Византийский Запад</p>

Полководцы Юстиниана в VI в. принесли империи Италию, Сицилию, территории у гор Атласа и юг Испании, а также Сардинию, Корсику и Балеарские острова.

<p>Италия</p>

Италия состояла из двух разных природных зон. Огромная равнина на севере, ограниченная с трех сторон Альпами и Апеннинами и открытая только с востока Адриатическому морю, с континентальным климатом и холодными зимами, была непригодной для средиземноморских сельскохозяйственных культур, например для оливковых деревьев, но, тем не менее, очень плодородной благодаря аллювиальной почве и жаркому дождливому лету. Остальная часть полуострова, климатически отделенная от северной равнины Апеннинами, которые протянулись от региона Генуи, где они смыкаются с лигурийской частью Альп, до Адриатического моря около Римини, покрыта средиземноморской растительностью. После долгой борьбы против лангобардских завоевателей византийская Италия обрела относительную стабильность внутри определенных границ. Она включала в себя провинцию Равенны, называемую экзархатом, герцогства Венеции и Пентаполиса, Лигурию, герцогства Перузии, Рима и Неаполя, а также области южной Италии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология