Читаем Византийская цивилизация полностью

Герцогство Перузия, между Тибром и Тразименским озером, несомненно, было самым маленьким византийским округом в Италии, но от этого его значение не становилось менее важным. Когда лангобарды наконец подчинили себе среднюю часть Фламиниевой дороги, основного пути между Римским дукатом и Равенной, византийцы сосредоточили все свои усилия на обороне Виа Америна (Непи, Орте, Амелия, Тоди, Перузия), которая позволяла им соединить Фламиниеву дорогу и море. Крепостями там были Каши, Пуцеоли, на высшей точке перехода через Апеннины, около Канциано (750 м), Губбио, Тадино, Америя, Орте, Бомарцо, Тоди. Перузия и ее территория были, таким образом, замком на системе защиты.

Римский дукат, земля легендарной плодородности, после эпохи римлян уже был степью без деревьев, которой пользовались пастухи Аббруцы и Сабины для того, чтобы пасти свои стада зимой. Эта степь была окружена вулканическими горами, которые тогда покрывали леса. Дукат включал севернее Тибра Тусцию (современная Тоскана), южнее — Кампанию. Его территория, окруженная и постоянно уменьшаемая лангобардскими герцогствами Сполето и Беневенто, имела следующие границы: течение Марты на севере от порта Чивитавеккья между Блера и лангобардским Витербо, на севере от Сутри, на западе от Бомарцо между Орвиетто и Байореджио, на севере от Тоди, между лангобардскими городами Терни и Нарни, на западе от Тиволи и Алатри, следуя дальше течению Лири. Столица, Рим, практически не имевший населения к моменту прихода византийцев, очень плохо обслуживалась своими портами на Тибре (Порто и Остия), которые были занесены илом. Тем не менее именно Рим был тем пунктом, в котором начиналась упикальная дорожная сеть, доставшаяся в наследство от Античности. Аппиева дорога связывала город на юге с портами Террацина, Формис и Гаэта, которые оставались византийскими или подчинялись Византии после падения герцогства и вплоть до завоевания их норманнами в 1068 г., а также с Фонди. Кассиева дорога, дорога Америна, византийская часть Фламиниевой дороги обслуживали север, Валериева и Латинская дороги — запад и юго-запад византийского герцогства, ставшего в середине VIII в. Римской (Папской) областью.

Неаполитанское герцогство располагалось на побережье между портами Кумы и Салерно (последний лангобарды захватили около 640 г.). Кроме того, герцогство владело землями в плодородной Либурии к северу от порта Пуццоли, где после любопытного соглашения некоторое число земель и земледельцев оставались в общем владении лангобардов и византийцев, которые делили доходы пополам. Восточная граница постоянно менялась, но на византийской территории всегда оставались города Ателла на юге от Аверсы, Ацерры на северо-западе от Неаполя и Ночера на юге от Салерно. Кроме того, герцогству принадлежали острова Искья, Прокида, Капри и, естественно, остров Низида напротив маленького городка Мизены. Известняковый полуостров Сорренто, с городом, давшим ему название, и портом Амальфи, защищали Неаполитанское герцогство вплоть до середины IX в. Неаполь тогда был большим городом, восточным по своей культуре. Арабское продвижение в бассейн Средиземноморья разрушило его, и герцогство было подчинено управлению Сицилии. Впоследствии оно вернуло свою самостоятельность (800 г.) и, управляемое своими герцогами, стало практически независимым. Норманны захватили его в 1140 г. Торговцы Амальфи, которые не гнушались поддерживать связи с арабами, сделали свой город значимым и процветающим — в тот период Амальфи превосходил Венецию. Архонта Амальфи чествовали при константинопольском дворе, его подчинение империи оставалось чисто формальным. Удача Амальфи, как и его независимость, кончилась с захватом города норманнами (1073 г.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология