Византийские легенды

Когда они встали с молитвы, брат Иоанн начал утешать Симеона, говоря: «Вот, брат Симеон, бог внял тебе, и услышал молитву твою, и призвал к себе твою мать. Теперь раздели со мной мою заботу и помолимся с божией помощью вдвоем, чтобы господь смилостивился и над той, которая по его воле зовется моей супругой, и внушил ей стремление к монашеской жизни или по милосердию своему призвал ее к себе». И вскоре, после того как они стали молиться, в одну из ночей авва Иоанн видит, что пришла мать Симеона и, взяв за руку жену его, говорит ей: «Встань, сестра, и иди ко мне, ибо царь, который принял на службу к себе моего сына, даровал мне дом дивный. Но смени одежды свои и надень чистые». И тотчас Иоанн увидел, как она встала и последовала за матерью Симеона, и понял, что жена его тоже умерла и что обе они в местах блаженных, и возликовал великим ликованием.

Когда 29 лет провели они в пустыне, упражняясь во всяком подвиге и терпя лишения, холод, зной и несказанные искушения диавола, и обороли его, и достигли великого совершенства, особенно Симеон из-за присущей ему простоты и чистоты (ведь по пребывавшей в нем благодати святого духа он не чувствовал страданий, холода, голода, зноя и как бы преступил пределы природы человеческой), Симеон говорит Иоанну: «Брат, что за польза нам долее оставаться в этой пустыне? Послушай меня: встань и уйдем, чтобы спасти также и других. Ибо здесь мы никому, кроме себя, не приносим блага и ни от кого не получаем мзды». И стал говорить ему такими словами Священного писания: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого»,[170] и «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых».[171] Говорил и слова Евангелия: «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела, и прославляли отца вашего небесного»,[172] и другое подобное. В ответ почтенный Иоанн говорит ему: «Я думаю, брат мой, что сатана, разъярившись на то, что мы так подвизаемся, вселил в тебя мысль эту. Напротив, оставайся, и да свершим мы в пустыне этой житие, какое начали проводить и к какому были призваны господом». Симеон говорит ему: «Истинно, я не останусь, но, одетый силой Христовой, пойду, чтобы смеяться над миром». Снова говорит ему брат его: «Любезный брат, молю тебя богом не оставляй меня, смиренного. Ибо я не достиг еще такого совершенства, чтобы мог смеяться над миром. Ради того, кто соединил нас, да не пожелаешь ты отъединиться от брата своего. Ты ведь знаешь, что, кроме бога, у меня есть только ты, брат мой, ибо ото всех я отрекся, чтобы пойти за тобой. А теперь ты хочешь, как в безбрежном море, бросить меня в этой пустыне? Вспомни, что в день, когда мы кинули жребий и пришли к владыке Никону, мы решили не расставаться. Вспомни страшный час, когда облачились в святую одежду и стали оба как единая душа, так что все дивились на любовь нашу. Не забывай слов великого старца, которыми он наставлял нас в ночь нашего ухода из монастыря. Пусть, молю, я не погибну, и бог да не спросит с тебя душу мою». Снова Симеон говорит ему: «Считай, что я умер. Разве, живя без меня, ты не должен заботиться о себе? Истинно, если ты пойдешь со мной, поступишь разумно и хорошо, так как я не останусь». Когда брат Иоанн увидел, что Симеон неколебим в решении своем, ему открылось, что бог вразумил его на это. Ведь ничто не могло разлучить их, кроме смерти, впрочем, вероятно, и она не могла. Ибо они часто просили бога вместе призвать их к себе и верили, что господь услышит эту их мольбу, так же как услышал и все остальные.