Читаем Власть научного знания полностью

Weber, Max [1924] 1988. „Diskussionsrede zum Vortrag von F. Oppenheimer über 'Die rassentheoretische Geschichtsphilosophie'“, in: Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozialpolitik. Tübingen. S. 488–491.

Weber, Max [1922] 1972. Wirtschaft und Gesellschaft. Tübingen.

Weber, Max. 1911. „Discussion“, in: Verhandlungen des Ersten Deutschen Soziologentages vom 19.-22. Oktober 1910 in Frankfurt am Main. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck). S. 151–164.

Weber, Max [1921] 1958. Gesammelte politische Schriften. Zweite Auflage. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck).

Weber, Max [1922] 1978. “Race Relations”, in: W.G. Runciman (Ed.) Weber: Selections in Translation. Translated by Eric Matthews. Cambridge: Cambridge University Press (alternative translation). P. 359–369.

Weber, Max [1910] 1978a. „Antikritisches Schlußwort zum 'Geist des Kapitalismus'“, in: Winkelmann, Johannes (Hg.) Die Protestantische Ethik II: Kritiken und Anti-Kritiken. Hamburg. S. 283–344.

Weber, Max [1910] 1978b. „Antikritisches zum 'Geist des Kapitalismus'“, in: Winkelmann, Johannes (Hg.) Die Protestantische Ethik II: Kritiken und Anti-Kritiken. Hamburg. S. 149–187.

Weber, Max [1908–1909] 1988. “Zur Psychophysik der industriellen Arbeit“, in: Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozialpolitik. Tübingen. S. 61-225.

Weber, Max [1904] 1922. “Die 'Objektivität' sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis“, in: Weber M. Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen. S. 146–214.

Weber, Max [1895] 1921. “Der Nationalstaat und die Volkswirtschaftspolitik“, in: Weber, Max. Gesammelte politische Schriften. München. S. 7-30.

Weber, Max. 1897. „Entwicklungstendenzen in der Lage der ostelbischen Landarbeiter“, in: Archiv für soziale Gesetzgebung und Statistik 7. S. 1-41.

Weber, Max. 1893. „Die Erhebung des Vereins für Socialpolitik über die Lage der Landarbeiter“, in: Das Land I. S. 8–9, 24–26, 43–45, 58–59, 129–130, 147–148.

Weber, Max. [1892] 1984. “Die Verhältnisse der Landarbeiter im ostelbischen Deutshcland”, in: Weber, Max. Die Lage der Landarbeiter im ostelbischen Deutschland. Tübingen.

Weingart, Peter, Anita Engels, and Petra Pansegrau. 2000. „Risks of Communication: Discourses on Climate Change in Science, Politics, and the Mass Media”, in: Public Understanding of Science 9 (3). P. 261.

Weingart, Peter, and Nico Stehr (Eds.). 2000. Practising Interdisciplinarity. Toronto: University of Toronto Press.

Weingart, Peter, und Kroll, Jürgen, und Bayretz, Kurt. 1988. Rasse, Blut und Gene. Geschichte der Eugenik und Rassengeschichte in Deutschland. Lrankfurt/M.

Weingart, Peter. 1983. “Verwissenschaftlichung der Gesellschaft – Politisierung der Wissenschaft”, in: Zeitschrift für Soziologie 12. S. 225–241.

Weinstein, Jay, and Stehr, Nico. 1999. „He Power of Knowledge: Race Science, Race Hygiene and the Holocaust“, in: Social Epistemology 13. P. 3–36.

Weinstein, Jay. 1997. Social and Cultural Change. Social Science for a Dynamic World. Boston.

Weir, Margaret, and Skocpol, Theda. 1985. “State Structures and the Possibilities for ‘Keynesian’ Responses to the Great Depression in Swe-

den, Britain, and United States”, in: Evans, Peter B, and Rueschemeyer, Dietrich, and Skocpol, Theda (Eds.) Bringin the State Back In. Cambridge. P. 107–163.

Weiss, Carol H. 1977. “Research for Policy’s Sake: tte Enlightenment Function of Social Research”, in: Policy Analysis 3. P. 531–545.

Weiss, Carol H. 1978. “Broadening the Concept of Research Utilization”, in: Sociological Symposium 21. P. 20–31.

Weiss, Carol H. 1983. “Three terms in search of reconceptualization: Knowledge, Utilization, and Decision-Making”, in: Burkart Holzner, Karin D. Knorr and Hermann Strasser (Eds.) Realizing Social Science Knowledge. Würzburg: Physica. P. 201–219.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология