Все может быть оборвано. Но есть одно, чего нельзя отменить никакими силами, даже всемогущим богом, и что должно быть понято. Это наше прошлое, наша история, общая культура, хотя некоторые советские историки хотят властвовать и над прошлым и менять его. Но этого сделать никто не в силах.
Мы живем общей культурой, в которую входит и наука с её школами, о чём вчера говорил академик Е. П. Велихов. Прошлое живет в настоящем, и мы от него не отделаемся. Кто такой, в самом деле, писатель Гоголь – украинский или русский писатель? Он принадлежит и России, и Украине. А великий музыкант Бортнянский – украинский музыкант и композитор или русский? Художник Левицкий – без него немыслима история русской живописи? Архитектор Ухтомский, без которого нет ни Москвы, ни Петербурга? Кто такой Балтрушайтис, один из основателей Литовского государства? Это русский поэт-символист. Или художник Добужинский? Или великий философ Карсавин в Литве? Это русский, петербургский профессор, ученый, задолго до знаменитого Хейзинга определивший новое отношение к истории. Что такое Тартуский университет? Это и Юрьевский университет, это и Дерптский университет, это соединение немецкой, русской и эстонской наук. Коми-зырянская азбука создана Стефаном Пермским.
Нельзя разделить архивы, нельзя разделить библиотеки, где собраны, например, колоссальные материалы по Средней Азии, арабские рукописи, материальные ценности. Если мы их разделим, то уничтожим работу библиотекарей, создававших, по крайней мере, двести лет каталоги, научные описания. Нельзя уничтожить эти собрания. Мы – великая Евразия, и никто не вычеркнет из культуры её общего прошлого.
Не так давно выступивший здесь Олжас Сулейменов выдвинул концепцию об участии казахов, половцев в создании «Слова о полку Игореве». Это меня глубоко радует, потому что это поднимает значение «Слова о полку Игореве». Я только возражал против непрофессиональных приемов доказательства.
Если мы проведем тысячекилометровую новую берлинскую стену между нашими народами, мы станем территорией третьестепенных государств и в политическом, и в военном, а самое главное – в культурном отношении.
Почему наша держава – одна из первых в мире? Потому что за ней великая, многонациональная культура. Поэтому нам нужно сохранить традиции, наследие культуры, науки, научной школы. Нам нужно сохранить наши музеи, которые являются не только музеями одной страны, одного государства, пусть независимого, но многих. Чтобы сохранить первенство во многих областях культуры, науки, даже в спорте (потому что мы не создадим сборную футбольную команду, если разобьемся на 15 республик), нам необходимо единство при общем и полном равенстве всех народов – а их в нашей стране около 300 – не республик, а народов. Некоторых из них осталось по нескольку десятков человек, как, скажем, ижорцев под Ленинградом. Они уже забывают свой язык. А эти народы – величайшая культурная ценность. Все народы, даже самые малые, должны быть равноправны с великими народами.
Поэтому у меня такое предложение: в Договоре о создании Союза нужна, как предлагал депутат Гранин, преамбула, разъясняющая, для чего мы ратуем за создание единого Союза. Она должна быть не длинной (пять-шесть фраз), понятной народу, без чиновничьих терминов вроде «экономического пространства». И нам нужно принять декларации прав человека, прав культуры и науки. Эти декларация должны быть созданы и приняты (Аплодисменты.)
Председательствующий. Слово предоставляется товарищу Челнокову.
Челноков М. Б., народный депутат РСФСР.
Уважаемые коллеги! Обсуждая проблему роспуска Съезда народных депутатов СССР, призываю взглянуть жизни в глаза. В связи с этим хочу отметить два обстоятельства.
Первое. За два с половиной года работы Верховного Совета и Съезда у них, по существу, отсутствовала собственная позиция, отсутствовали реальные дела, было подчинение линии Горбачева и Лукьянова, были абстрактные призывы к консолидации, что и привело к скатыванию страны в пропасть во всех отношениях. Съезд не смог выдержать принцип разделения законодательной и исполнительной власти.
Съезд народных депутатов СССР, не предоставив права избрания Президента народу, избрал Президентом Горбачева, выбрал своим Председателем будущего духовного наставника ГКЧП Лукьянова, дал возможность Горбачеву поставить во главе своей команды Янаева и Павлова, согласился с назначением других преступников. Вина за такой подбор высших должностных лиц в равной мере ложится и на Президента страны Горбачева, и на Съезд народных депутатов СССР.