Читаем Во имя нигилизма. Американское общество друзей русской свободы и русская революционная эмиграция (1890-1930 гг.) полностью

В Бостоне предполагалось устроить собрание-встречу с князем Кропоткиным по инициативе местных друзей русской свободы под председательством президента АОДРС Эдвина Мида[598]. Встреча бостонских друзей русской свободы состоялась 4 апреля в Фанел-Холле. Самого Кропоткина на встрече не было, но он прислал приветственное письмо. Также были зачитаны заочные приветственные обращения к собравшимся от братьев Гаррисонов, социального реформатора Джона Грэхэма Брукса, раввина Чарльза Флейшера. Среди выступавших не было единодушия. Мид, профессор Гарвардского университета Лео Винер, реформатор и суфражист Генри Блэквелл критиковали внутренние порядки в России, расценив студенческие протесты как начало общественного движения, которое приведёт Россию к свободе. При этом Винер скептически оценил все попытки влиять на русское самодержавие извне. По его мнению, лучшее, что могут сделать американцы, – это вдумчивое и внимательное изучение современной жизни России. Радикально настроенные ораторы, из числа социалистов, критиковали как русского царя Николая II, так и американского президента Уильяма Мак-Кинли[599].

Однако эти выступления не привели к росту критических высказываний на страницах американской печати[600]. Хотя они не прошли незамеченными, их реальное воздействие на умонастроения американцев было невелико. Осенью 1901 г. Нобл вынужден был признать, что только выступлений политических эмигрантов недостаточно, чтобы «пробудить (американскую. – Д. Н.) нацию к осознанию важности того, что произошло в Санкт-Петербурге»[601]. В действительности значительная часть американцев, интересовавшаяся Россией, предпочитала обращать внимание на успешное экономическое развитие страны в начале XX в.[602] И наоборот, деятельность русских «нигилистов» часто осуждалась, поскольку их цели воспринимались как полное отрицание всего, чего достигла Россия эволюционном путём при самодержавном строе[603].

Незавидное положение движения за свободную Россию в США вынужден был признать и видный член английского Общества друзей русской свободы Джордж Перрис. В конце 1902 г. он, как активист пацифистского движения, посетил Бостон, Чикаго, Филадельфию – главные города, где проживали друзья русской свободы. Перрис с сожалением констатировал, что за десять недель пребывания в США ему не удалось встретиться «ни с Джорджем Кеннаном, ни с Эдмундом Ноблом, ни с кем-то из русских эмигрантов, за исключением двух или трёх человек». Но английский журналист несколько раз присутствовал на лекциях и встречах, посвящённых России, где ему лично пришлось убедиться в том, что далеко не все образованные американцы сочувствуют той агитации, с которой он сам выступал в Англии. Перрис откровенно признавал, что «верные и активные мужчины и женщины – Кеннаны, Ноблы, Джейн Аддамс и Эдвин Мид, Гаррисоны, Элис и Доул – ничтожное и разрозненное меньшинство». Как и в родной Англии, в США Перрис увидел безразличие и равнодушие к делу друзей русской свободы, отмечая сосредоточенность американцев на собственных проблемах. Он признавал аполитичность местных рабочих, которых нисколько не интересовали проблемы России. Борьба против империализма и прогрессистское движение были куда более актуальными для местных реформаторов, чем протест против политики царского правительства. Не считая «судорожных» реакций на сенсационные известия и слухи, приходившие из далёкой страны, никаким иным образом, по мнению Перриса, невозможно было привлечь внимание американцев к движению. «Находясь вне малых групп наших сторонников, – заключал журналист, – я чувствовал, что существование Общества друзей русской свободы практически нереально в этой стране». Перрис не верил, что в Соединённых Штатах возможно возродить постоянно действующее Общество, наподобие того, что продолжало действовать в Англии. Единственно возможным вариантом поддержания движения в Америке на плаву он считал сохранение «небольшого ядра» сторонников, «готовых к оперативным действиям, когда появится особый повод». С ростом антицаристских настроений в США Перрис считал возобновление агитации вполне реальным делом[604].

Анализ Перриса оказался куда более конкретным и точным, чем общие оптимистические рассуждения Нобла. Некоторые предположения о дальнейшем развитии движения за свободную Россию оказались верными уже в 1903 г. События этого года стали важной вехой в истории российско-американских отношений. Они позволили противникам «исторической дружбы» возвысить свой голос и своими активными публичными выступлениями организовать публичную кампанию против «варварской» России.

Часть 3

Возрождение и крах

3.1. «Организация действовала лишь тогда, когда предоставлялся случай»: воссоздание американского Общества друзей русской свободы в Бостоне (1903–1904)

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука