– Ну а чего ты не заходишь в трапезную? Отец Александр про тебя спрашивал вчера. Чего, говорит, Светлана не ходит обедать?
Поп опять был в сандалиях и серых носках. Опять у него ряса чем-то закапана. Под мышкой какая-то книга. Он почти всегда ходит с книгами. От него пахнет луком. Он садится в кресло рядом с мамой.
– Сегодня приду, – обещает Светлана. Ей нравится, как кормят в приходе, да плюс еще экономия. Отчего же не прийти?
– А батька твой где? – спрашивает отец Серафим.
– Так он только через полчаса придет, – говорит девочка.
– У меня есть часик свободный, хочешь, беги в школу, а я с мамкой твоей посижу, – предлагает поп.
Э, нет. Света лучше сама с мамой посидит вместо школы. В школу ей совсем не хотелось идти.
– Нет, у мамы ночью криз был, лучше я тут побуду, – говорит она. И пока отец Серафим ничего не произнес, спрашивает о том, о чем начинает задумываться все чаще: – Батюшка, а что такое «время»?
Отец Серафим как раз стал разворачивать книгу и от такого вопроса опешил:
– Чего? Время? Это что, вы в школе проходите, что ли?
– Да нет, я сама интересуюсь.
– С чего бы вдруг тебе таким интересоваться? Нормальной деве твоего возраста такое неинтересно должно быть.
«Ну, нормальной, может, и неинтересно. А мне с моими снами самое то».
– Так знаете вы или не знаете? – уточняет Светлана.
– Хех! – Поп смеется. – Так об этом, душа моя, никто ничего не знает. Время… Сие предмет, человеческому осмыслению не подлежащий. Все, чему мы научились, работая с ним, так это измерять равные его промежутки с большей или меньшей точностью. Вот и все. Только Господу подобные материи обдумать под силу.
– То есть вы не знаете, может ли быть у времени исток? – спросила девочка.
– Исток? – Поп опять удивился. – Исток, в смысле исходная точка? – Он задумался. Положил книгу на подлокотник кресла и стал подергивать себя за бороду, смотря при этом куда-то мимо Светланы. – Угу… Угу… Ну, давай допустим такую гипотезу… Знаешь, был один такой жулик от науки, по фамилии Эйнштейн, ловкий такой плагиатор, но вот одну вещь он подметил, кажется, сам – угадал, что возле сверхтяжелых тел пространство и время, так как они неразрывны, искривляются. То есть ежели время мы представляем как переменную величину, которая еще может и искривляться, значит, что… – он указал на Светлану пальцем, ожидая, что она продолжит его мысль.
Но девочка с трудом понимала попа и не могла закончить фразу. Она лишь качнула головой в ответ.
– Если время – величина постоянно изменяемая и меняющаяся в одном направлении, значит, мы с уверенностью можем сказать, что время – это поток. А раз это поток, то мы с большой вероятностью можем предполагать, что у него есть точка «ноль», от которой оно и начинается. Значит, исток у времени есть! Что и требовалось доказать.
Отец Серафим улыбался, он был собой доволен. Произвел на девчонку впечатление, не зря его в семинарии с науками заедали. Но Света не удовлетворилась его блестящим ответом. И спросила опять:
– А исток, он для всех один? Или у каждого свой исток?
– Конечно, у времени исток должен быть один, – начал было поп, но тут же осекся. – Погоди, а что ты имеешь в виду?
Светлана вздохнула, она и сама не очень хорошо понимала, что имела в виду:
– Ну, может, у каждого человека свой отсчет времени, ну… не знаю, как сказать.
– Что не знаешь? – уточнил священник.
– Да ничего не знаю. – Света отмахнулась и уже хотела закончить разговор. – Так, в голове всякий… Всякая дичь.
– Нет, ты погоди, погоди… А ты чего вообще этот разговор про время завела? – не отставал отец Серафим. – В школе, что ли, проходите? Теорию относительности?
Если соврать и сказать «да», он может и дальше докапываться, а она про эту теорию только в кино слышала, так что Света и говорит:
– Да нет, приснилась какая-то муть. Хожу и думаю.
– Ты, дорогая моя, давай-ка берись за ум, давай-ка нормальные сны уже смотри. Какие в твоем возрасте нормальные девы смотрят.
– А нормальные – это какие? – немного обиженно спросила девочка.
– Ну, нормальные – это про пылких юношей, про поцелуи, про свидания. Еще там про всякое… – Поп засмеялся.
– Откуда вы это знаете? – Света уже злилась. Ей казалось, что отец Серафим придумывает, не может он про это знать.
– Да как же мне не знать, – продолжал ухмыляться священник, – ко мне девы младые и твоего возраста ходят, и те, что старше… Да исповедуются, и все у них одно. Половина всего, что их волнует, так это любовь. Думают про женихов, про отношения, и сны им такие же снятся. А ты про время философствуешь. К чему это? Не ровен час, еще голоса слышать начнешь и привидений видеть.
Тут Светлана совсем на него обиделась. Подумала, что не пойдет сегодня к ним в приход обедать. Ничего не сказала, пошла в ванную, мыть контейнеры за мамой. В это время и папа вернулся.
Глава 25