Во сне: теория заговора

—  Попробуй подумать, в чем суть этой истории, —  говорю я. —  Персонажи и сюжет по большей части не имеют отношения к делу, это просто средства донести основную идею.

—  А какая тут основная идея?

—  Что? —  спрашиваю я.

—  Что что? —  переспрашивает она.

—  Основная идея.

—  Это было час назад. Вы заснули.

—  А, ну ладно.

—  Так что за основная идея у Адама с Евой? —  снова спрашивает она.

—  Ах да. Я бы еще поразмыслил над этим, но можно сказать, что все сводится к перерождению, которое с ними происходит.

—  Это когда они съели яблоко?

—  Что на самом деле называют яблоком?

—  Конкретно, это плод древа познания добра и зла.

—  Ладно, полагаю, вопрос вот в чем: что означают добро и зло? Звучит как что-то плохое и что-то хорошее вообще, но на самом деле это не подходит.

—  Ну, я не знаю. После того, как они съели яблоко, они осознали свою наготу и устыдились и могли страдать, болеть и умирать.

—  Что ж, если так, то это не миф о творении, а скорее миф о несчастье, который уже не так интересен.

—  Дурдом.

—  Кажется, припоминаю: если ты прочтешь притчу о свете под спудом в качестве примера, то сможешь убедиться, что добро означает пробужденность, а зло —  пребывание во сне.

—  Вы имеете в виду пробужденность и сон, как  вы  их понимаете?

—  Возможно. Поищи.

В домике нет интернета, так что она ищет по старинке. На это уходит несколько минут, а я в это время думаю о том, как же добра вселенная, что дала мне это кресло.

—  Ага, —  говорит она, —  нашла. Иисус сказал:  Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием . Итак, здесь говорится, что добро и зло —  это свет и тьма.

—  Давай по частям. Читай снова.

—   Светильник тела есть око…

—  Восприятие. Мы суть осознанность. Дальше.

—  … Итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло…

—  Когда осознанность не искажена эго, ты свободен от заблуждений. Дальше.

—  … А если оно будет худо, то и тело твое будет темно.

—  Если свет полной осознанности затемнен эго, то это тьма, которую они называют злом.

—  … Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?..

—  Не фальшиво ли твое знание: заблуждения, искажения, верования и так далее.

—  … Если же тело твое все светло…

—  Глаза открыты, взор ясный.

—  … и не имеет ни одной темной части …

— Нет искажений эго, которые заставляют тебя видеть то, чего нет, и не видеть то, что есть. Здесь говорится, что эго —  источник всякого зла, а это глупость. Точка зрения, что Брахман хороший, а Атман плохой означала бы, что эго — первородный грех, что имеет смысл в библейском контексте, но такие слова, как добро, зло и грех, делают неправильным то, что задумано быть неправильным. Эго — это суть царства сновидения, без него ничего не было бы. Нельзя сделать Атмана и Майю плохими. Эта притча —  пример тьмы, о которой в ней рассказывается. Читай остальное.

—  … то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием .

—  Светло означает пробуждение ото сна, просветление.

—  Ого, серьезно?

—  Не знаю, но это любопытно. Толковать Библию —  это как отправлять в суд в качестве свидетельства детские каляки-маляки, но если мы просто рассматриваем это как миф, как архетипическую историю, то происхождение рисунка не имеет значения. Важен только тот факт, что рисунок проходил через множество фильтров в течение многих веков и сохранился в своем теперешнем виде. Ни одно из основных религиозных писаний нельзя использовать всерьез, но размышлять над ними забавно, так что и они пригодятся.

—  Так что, мне не стоит использовать эту штуку со светом?

—  Лучше займись перерождением, яблоком, это ключ. Как ты сказала, Адам и Ева —  это миф о творении,  но нам не надо налегать на детали. В общих чертах все очень просто. В Книге Бытия Бог скучает и создает царство сновидений. Но Богу все еще скучно, поэтому на втором и третьем этапе он создает эго, которое представляет собой иллюзию обособленного я. Он достает голых Кена и Барби из упаковки и вдыхает в них толику собственного осознания вместе со способностью неверного понимания. Короче говоря, он создает набор аватаров — инь мини-я и ян мини-я, а потом стреноживает их эмоциями.