Даже если мы считаем сублимацию защитным механизмом, в том числе защитой от конфликта, то от этого она не перестает быть неосознаваемой. В примере с пациентом — членом профсоюза и его оговоркой мы выяснили, почему он вступил в профсоюз, но даже после анализа его мотивов он продолжил бороться — теперь не против старших («рукородителей»), но за социальную справедливость.
Чем серьезнее была наша встреча с подсознательным, тем меньше мы используем защитных механизмов и тем больше свободы выигрываем. Мы больше не ведомы неосознаваемыми силами, стремящимися вырваться наружу, а руководствуемся своими настоящими мотивами и подходим к резилентности.
Хавьер вернулся из школы и сообщил отцу, что за домашнее задание получил четырнадцать баллов из двадцати. Отец, очевидно требовательный к сыну, говорит ему, что этого недостаточно. Тогда Хавьер прилагает больше усилий в учебе и спустя некоторое время предъявляет отцу новый результат: восемнадцать из двадцати. Отец снова недоволен и говорит сыну стараться лучше. Когда Хавьер приносит девятнадцать баллов из двадцати, отец спрашивает, почему он не дотянул до максимума.
Хавьер ждет одобрения от отца, но не получает его и копит обиду и злость. С остервенением он берется за учебу. В итоге Хавьер станет преподавателем университета, но так и не заслужит заветного одобрения от отца. Когда он с гордостью заявит отцу, что выиграл конкурс на должность доцента, тот спросит: «Тебе ее подарили, что ли?»
Под предлогом того, что он желал сыну только лучшего, отец Хавьера отказывал ему в одобрении и ставил в положение неудачника. Сублимируя влечения и направляя их на учебу, Хавьер смог получить высшее образование. Он мог бы поблагодарить отца за это, однако, с тех пор как стал доцентом, он уже долго сидит на антидепрессантах.
Только после психоанализа Хавьер отказался от поисков одобрения от отца, обрел душевный баланс и смог войти в резилентность. С тех пор он не принимает антидепрессанты. Кроме того, он открыл выставочное пространство для молодых деятелей искусства, где они могут демонстрировать свои произведения и получать одобрение. Благодаря психоанализу и выявлению истоков своих желаний Хавьер перешел от сублимации своих влечений к истинной резилентности.
Резилентность
Понятие резилентности, или стойкости, в психологию пришло из физики, где под ней понимается способность материала восстанавливать исходную форму после сжатия. Если сначала сжать, а затем отпустить резиновый мячик, он тут же снова станет шарообразным.
Под психологической резилентностью понимается способность человека выстоять под напором сильных натисков несчастья и восстановить психику в случае повреждений структур личности вследствие телесных или психических ран либо материального ущерба.
Теория резилентности разрабатывалась прежде всего Борисом Цирюльником в работах «Злодеи и уточки» и «Сказочная беда»[45].