Читаем Военный переворот (книга стихов) полностью

на Трубу


И дальше кружится по бульварам ("Россия" — Пушкин


Арбат — пруды),


Зане юнец обладает даром спасать попутчиков от беды.


Плевать, что вера его наивна. Неважно, как там его зовут.


Он любит счастливо и взаимно, и потому его не взорвут.


Его не тронет волна возмездий, хоть выбор жертвы


необъясним.


Он это знает и ездит, ездит, храня любого, кто рядом с ним.


И вот он едет.


Он едет мимо пятнистых скверов, где визг играющих малышей


Ласкает уши пенсионеров и греет благостных алкашей,


Он едет мимо лотков, киосков, собак, собачников, стариков,


Смешно целующихся подростков, смешно серьезных


выпускников,


Он едет мимо родных идиллий, где цел дворовый жилой уют,


Вдоль тех бульваров, где мы бродили, не допуская,


что нас убьют,


И как бы там ни трудился Хронос, дробя асфальт и грызя


гранит,


Глядишь, ещё и теперь не тронут: чужая молодость охранит.


…Едва рассвет окровавит стекла и город высветится опять,


Во двор выходит старик, не столько уставший жить,


как уставший ждать.


Боец-изменник, солдат-предатель, навлекший некогда гнев


Творца,


Он ждет прощения, но Создатель не шлет за ним своего гонца.


За ним не явится никакая из караулящих нас смертей.


Он суше выветренного камня и древней рукописи желтей.


Он смотрит тупо и безучастно на вечно длящуюся игру,


Но то, что мучит его всечасно, впервые будет служить добру.


И вот он едет.


Он едет мимо крикливых торгов и нищих драк


за бесплатный суп,


Он едет мимо больниц и моргов, гниющих свалок,


торчащих труб,


Вдоль улиц, прячущий хищный норов в угоду юному лопуху,


Он едет мимо сплошных заборов с колючей проволокой вверху,


Он едет мимо голодных сборищ, берущих всякого в оборот,


Где каждый выкрик равно позорящ для тех, кто слушает


и орет,


Где, притворясь чернорабочим, вниманья требует наглый


смерд,


Он едет мимо всего того, чем согласно брезгуют жизнь и смерть:


Как ангел ада, он едет адом — аид, спускающийся в Аид,


Храня от гибели всех, кто рядом (хоть каждый верит,


что сам хранит).


Вот так и я, примостившись между юнцом и старцем,


в июне, в шесть,


Таю отчаянную надежду на то, что все так и есть:


Пока я им сочиняю роли, не рухнет небо, не ахнет взрыв,


И мир, послушный творящей роли, не канет в бездну,


пока я жив.


Ни грохот взрыва, ни вой сирены не грянут разом, Москву


глуша,


Покуда я бормочу катрены о двух личинах твоих, душа.


И вот я еду.



26.07.96

* * *


Приключений в чужом краю


В цитадель отчизны, в её скудель,


В неподвижную жизнь мою.


Разобравшись в записях и дарах


И обняв меня в полусне,


О каких морях, о каких горах


Ты наутро расскажешь мне!


Но на все, чем дразнит кофейный Юг


И конфетный блазнит Восток,


Я смотрю без радости, милый друг,


И без зависти, видит Бог.


И пока дождливый, скупой рассвет


Проливается на дома,


Только то и смогу рассказать в ответ,


Как сходил по тебе с ума.


Не боясь окрестных торжеств и смут,


Но не в силах на них смотреть,


Ничего я больше не делал тут


И, должно быть, не буду впредь.


Я вернусь однажды к тебе, Господь,


Демиург, Неизвестно Кто,


И войду, усталую скинув плоть,


Как сдают в гардероб пальто.


И на все расспросы о грузе лет,


Что вместила моя сума,


Только то и смогу рассказать в ответ,


Как сходил по тебе с ума.


Я смотрю без зависти — видишь сам


На того, кто придет потом.


Ничего я больше не делал там


И не склонен жалеть о том.


И за эту муку, за этот страх,


За рубцы на моей спине


О каких морях, о каких горах


Ты наутро расскажешь мне!



Артек, 24.08.96

Андрей Лазарчук, Михаил Успенский,

"Посмотри в глаза чудовищ".

М.: ООО "Издательство АСТ"; СПб.: Terra Fantastica, 1997.

To_Xa to_xa@mail.ru в качестве набивалки.

ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ


Денису Горелову


Он любил красногубых, насмешливых


хеттеянок… желтокожих египтянок,


неутомимых в любви и безумных в ревности…


дев Бактрии… расточительных мавританок…


гладкокожих аммонитянок… женщин с Севера,


язык которых был непонятен… Кроме того,


любил царь многих дочерей Иудеи и Израиля.



А.И.Куприн, "Суламифь"

1


Что было после? Был калейдоскоп,


Иллюзион, растянутый на годы,


Когда по сотне троп, прости за троп,


Он убегал от собственной свободы


Так, чтоб её не слишком ущемить.


А впрочем, поплывешь в любые сети,


Чтоб только в одиночку не дымить,


С похмелья просыпаясь на рассвете.


Здесь следует печальный ряд химер,


Томительных и беглых зарисовок.


Пунктир. Любил он женщин, например,


Из околотусовочных тусовок,


Всегда готовых их сопровождать,


Хотя и выдыхавшихся на старте;


Умевших монотонно рассуждать


О Борхесе, о Бергмане, о Сартре,


Вокзал писавших через "ща" и "ю",


Податливых, пьяневших с полбокала


Шампанского, или глотка "Камю"

[2]

;


Одна из них всю ночь под ним икала.


Другая не сходила со стези


Порока, но играла в недотроги


И сочиняла мрачные стихи


Об искусе, об истине, о Боге,


Пускала непременную слезу


В касавшейся высокого беседе


И так визжала в койке, что внизу


Предполагали худшее соседи.


Любил он бритых наголо хиппоз,


В недавнем пршлом — образцовых дочек,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги