Воин Яровита

Одновременно с прочими делами я озаботился созданием ткацкой слободки, где в длинных общинных домах поселились освобождённые в Леддечепинге мастерицы и рабы. Я поддержал их материально, ведь отныне они люди вольные, хотя и живут на моей земле. После чего постарался достать для них сырьё, в данном случае лён. С этим опять-таки всё получилось хорошо, поскольку эту культуру выращивают повсеместно, даже в Швеции. И когда я взял в руки первый льняной платок, который во многих уголках Венедского моря используется как платежное средство наравне с серебром и медными монетами, то даже умилился. Вот он. Есть результат. Без понуканий и угроз люди сами всё сделали. И после того, как ткачи выплатят мне долг за жилье, припасы, станки и сырьё, они будут работать только на себя, а мне станут платить налог. Небольшой. Всего десятину от общего объёма производства.

После ткачей пришёл черед корабельной верфи. Мастера-датчане у меня были. Задачу я перед ними поставил, и работа началась. Со временем мне и всему венедскому сообществу понадобятся большие корабли, такие как галеоны и каракки. Но на пустом месте их не создашь. Нужна база, и ее основу закладывали пленники из Леддечепинга. Ударными темпами велась постройка корабельных сараев, и шло постоянное накопление необходимых ресурсов и материалов. Это долблёнку или дубас сделать относительно просто, а хорошее судно до ума довести и на воду спустить – серьёзная работа и огромный труд. Значит, нужно иметь корабельный лес и пеньку, клей и парусину, гвозди и доски, канаты и смолу. Много чего нужно, а этого нет. Поэтому ресурсы приходилось закупать в Роскилле и выменивать у соседей, а также думать над тем, как бы построить свою лесопилку. Но это дело уже на следующий год, когда к датским корабелам добавятся мастера из Новгорода, а пока, как я уже сказал, шла подготовка, и даны, которые все были семейными, пахали на перспективу.

Вот так в суете и заботах пролетел месяц, а за ним другой. Наступила осень, и я собрался в море. Давно не видел беременную жену, которая по-прежнему находилась в Чаруше, и не имел свежих новостей от ОБК. Опять же следовало отправить в гости к ладожским Соколам капитана Жарко на «Кресе» и подумать, куда сходить за добычей, а то после всех моих трат и полученного от Вартислава Никлотинга выкупа за пленных купцов оставалось всего полторы тысячи гривен. Однако лишь только я решил покинуть Рарог, как из Роскилле, где сидел князь Мстислав Виславит с варягами, пришло приглашение, по сути приказ: прибыть на большой совет всех островных владетелей. О чём пойдет речь, я догадывался. Наверняка Мстислав захочет поставить Зеландию, куда стеклись венеды из разных племён, под свою руку. Это вопрос чрезвычайно важный. Поэтому вместо Арконы я отправился в самый крупный город на острове.

Моя эскадра из трёх кораблей, на борту которых находилось двести сорок воинов, вышла из бухты Факсе и прошла в бухту Кете. Здесь дружина разгрузилась, и от Вартислав-гарда, бывшего замка Агерборг, вместе с бодричами мы двинулись в Роскилле. Добрались быстро, благо дороги имеются и идти не очень далеко. Расположились за новыми стенами, которые по приказу князя Мстислава очень быстро воздвигли на основе старых, немного передохнули, и, спустя сутки, начался совет островных владетелей.

Нас, тех, кто закрепился в Зеландии и на островах Мэн и Лоллани, на большой совет, который проходил в городском замке, прибыло двадцать девять человек. Причём девятнадцать новых феодалов являлись варягами с Руяна, а все остальные были бодричами, среди которых оказались всего один лютич и я, сам по себе, вольный стрелок Вадим Сокол. Помимо нас в большом замковом холле присутствовал держатель Роскилле князь Мстислав Виславит и представитель верховного жреца Векомира боян Брайко Ростич. Личности вокруг знакомые. Люди подобрались с хитринкой, но прямые. Так что серьёзный разговор начался сразу.

Перед нами выступил Мстислав, который объяснил, что происходит вокруг Зеландии.

Во-первых, в Ютландии буча и идёт необъявленная война между германцами и данами. Официально немцы защищают датские берега от нападений варягов, а местные ярлы им в этом помогают. Однако на деле южных католиков, которые никак не желают возвращаться в Саксонию и Гольштейн, убивают. Ночами, подло, исподтишка. Кто это делает? Разумеется, северные католики, даны, а раз так, то немцы отвечают ударом на удар, хотя тоже неявно.