Читаем Война короля Карла I. Великий мятеж: переход от монархии к республике. 1641–1647 полностью

В ходе своего отчаянного бегства кавалерия короля пронеслась через Лестер в Эшби-де-ла-Зуш, до которого король добрался глубокой ночью, и никто не позаботился о повозках и каретах, сопровождавших армию. Джордж Дигби сохранил достаточно хладнокровия, чтобы сберечь свою карету и имущество, но слишком мало было оснований поздравить себя как государственного секретаря, поскольку вся переписка короля попала в руки врага. Вместе с каретами к армии парламента попали благородные дамы и жены офицеров, а также женщины, которые не были ни благородными дамами, ни офицерскими женами, но «имели при себе кучу денег и были богато одеты». Многие из этих «подруг» купили себе прощение у победителей. Награбленное в этот день оценивалось в 100 000 фунтов золотом, серебром и драгоценностями. Но рядовым армейским проституткам, маркитанткам и женщинам, выполнявшим в лагере черную работу, в прощении было отказано, и многих солдаты парламента просто убили. Позднее, когда их стали стыдить этой резней, они говорили, что это были «ирландские женщины с ужасными лицами», вооруженные длинными ножами. Более вероятно, это были валлийки, кричавшие что-то на непонятном языке и защищавшиеся кухонной утварью, которую они использовали для приготовления пищи своим землякам.

В Нейсби король потерял всю свою пехоту, все пушки и большую часть обоза. Когда спустя три дня его гарнизон в Лестере сдался, Ферфаксу передали оставшиеся запасы оружия и 500 лошадей. Катастрофа была тотальной.

IV

Ферфакс в лаконичном донесении объявил обеим палатам о величайшей победе, которой Бог удостоил дело парламента. Кромвель был красноречивее в благодарности как Всевышнему, так и своим людям. После несколько более подробного, чем у Ферфакса, описания битвы он заключил: «Это не что иное, как рука Божия; и ему одному принадлежит победа, которую никто не может разделить с ним… Честные люди верно послужили вам в этом деле. Им вы можете доверять. Молю вас именем Бога, не препятствуйте им… Я хотел бы, чтобы тот, кто рискует жизнью за свободу своей страны, доверил Богу свободу своей совести и свободу того, за что борется».

Палата общин велела отпечатать это письмо, опустив последнее предложение. Им хватало проблем с неистовыми спорами шотландцев с сектантами, чтобы не добавлять к этой шумихе личные взгляды генерал-лейтенанта Кромвеля на свободу совести. Однако палата лордов в какой-то момент оказалась не столь внимательной и опубликовала текст полностью, чем выдала эту попытку цензуры к большому возмущению и пресвитерианцев, и сектантов.

В Марстон-Муре Кромвель смело приписал победу своим войскам. В Нейсби он сделал это с еще большим правом. После Марстона он гордо противопоставлял своих людей тем, кто с презрением называл их сектантами и простолюдинами. Его письмо после Нейсби содержало в себе угрозу. Люди Кромвеля сражались за свободу совести, как бы не отрицали это узколобые богословы и назойливые шотландцы.

Предупреждение было вдвойне уместно. На той неделе Джон Лилберн по просьбе Уильяма Принна был вызван в Комитет по проверке (Committee of Examinations) и опрошен в связи с его недавней атакой на религиозные взгляды Принна и «египетское рабство» пресвитерианской системы. Комитет отпустил его с предупреждением, которое, похоже, не ограничило его красноречия, и разозленный Принн ушел домой писать очередной ядовитый памфлет против свободных ораторов.

Тлеющая ненависть между пресвитерианцами и индепендентами то тут то там давала яркие вспышки. Роберт Бейли в момент несдержанности открыто усомнился в преданности индепендентов общему делу. И не без оснований, поскольку король не однажды выказывал желание помочь им против пресвитерианцев, и интрига, затеянная лордом Сэвилом, которого король освободил специально для этой цели, снова вышла на свет. Неправильно истолкованные слова Бейли дошли до палаты общин почти одновременно с тем, как известия из Нейсби были доставлены в Лондон офицерам армии нового образца, одним из тех, на кого Бейли и другие пресвитерианцы жаловались, как на страшных людей, не верящих в Троицу. Но такие страшные люди были среди тех, кто только что одержал великую победу. Очевидно, что момент был неподходящий для обвинения сектантов в нелояльности, и бедному Бейли пришлось извиняться в палате за свои инсинуации в отношении индепендентов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное