Всю ту весну и лето Лондон будоражили их действия, а парламент разрывался между их сторонниками во главе с Вейном и Кромвелем и более консервативной партией, возглавляемой Дензилом Холлесом. Холлесу было столько же лет, сколько Кромвелю, и за плечами у него лежала долгая карьера парламентария. Его отец граф Клэр получил свой титул от короля Джеймса I за 15 000 фунтов. Дензил, его младший сын, в какой-то мере унаследовал его деловую хватку и хищную энергию, благодаря которой семья сделала себе состояние в прошлом веке. Он был отважным, неуживчивым, упрямым и импульсивным, обладал большим политическим мужеством, но не проницательностью. Дензил воспитывался при дворе и был человеком светским. В юности он вместе с королем Карлом надевал маску и танцевал на маскарадах. Его любимая сестра вышла замуж за Страффорда, и ради нее он мучительно и безуспешно пытался спасти Страффорду жизнь. Однако, за исключением этого случая, Дензил являлся последовательным оппонентом короля все последние двадцать лет. Именно он в марте 1629 г. с криком: «Богом клянусь, вы будете сидеть, пока мы не пожелаем встать!» – бесстрашно набросился на спикера парламента, когда тот по команде короля попытался закрыть заседание палаты общин. Когда началась война, он одним из первых набрал полк и был видным участником самых ранних комитетов, где обсуждалось ведение войны, но время от времени рассматривал возможность достижения мира путем переговоров. Появление и развитие движения индепендентов вызывали у Холлеса возмущение. Он был исключен из Комитета Обоих королевств и в последние два месяца считался главным противником Вейна и Кромвеля и лидером того, что обычно называли «пресвитерианской» партией.
Несмотря на то что это название стало общепринятым и прочно закрепилось за Холлесом и его сторонниками, его нельзя считать абсолютно точным. Пресвитерианцы в парламенте совсем не обязательно исповедовали пресвитерианскую веру и, определенно, не были ее фанатичными адептами. Они поддержали введение «Справочника богослужений», за который проголосовала преимущественно пресвитерианская Вестминстерская ассамблея богословов, и хотели видеть церковь организованной на основании приходской модели. Но делали это скорее в интересах гражданского порядка и управления, чем по чисто религиозным мотивам. По мнению Бейли, серьезной слабостью английских пресвитерианцев была недостаточная духовная убежденность, что постоянно ставило их в невыгодное положение по сравнению с сектантами. И теперь страх перед индепендентами объединил их интересы с интересами шотландцев. Однако их основное желание заключалось в том, чтобы завладеть королем, отправить шотландскую армию домой, распустить Армию нового образца и восстановить мир и власть парламента.
Иногда Холлес не соглашался с Пимом относительно методов ведения войны, но летом 1646-го он и его сторонники в своих надеждах и идеалах были очень близки к надеждам и идеалам, благодаря которым эта война началась. Они выступали против сектантов с их безумными идеями свободы, против продолжения беспорядков, угрожавших введением народного управления. Они верили в справедливость привилегий парламента и дворянства, которое их создало, и с ненавистью и презрением, но не без страха смотрели на всех этих проповедников, солдат и своих коллег по парламенту, которые стремились к воплощению новой доктрины и введению новых опасных прав. Как с горечью писал сам Холлес спустя три года, он и его честные друзья не хотели «ничего, кроме урегулирования ситуации в королевстве к счастью и безопасности народа и к чести короля, и когда это будет достигнуто, сложить Меч и снова подчиниться его мирному скипетру с большим желанием, чем то, которое заставляло их противиться его силе и власти». Но их враги-индепенденты, эти аспиды в чреве парламента, задумали «погубить короля и как можно больше знати и дворянства и изменить правление, чтобы не было ни порядка в церкви, ни власти над ними в государстве».