Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию

Законы, легализующие аборты, очень быстро начали приниматься повсеместно. Губернатор штата Нью-Йорк Нельсон Рокфеллер в 1970 году подписал закон, разрешающий свободно делать аборты до 24-й недели беременности, отменив закон, который был принят в защиту детей во чреве матери за 140 лет до этого. В Вашингтоне, на Гавайях и на Аляске были приняты аналогичные законы. Через два года уже в тринадцати штатах были легализованы аборты по некоторым показаниям, а в четырех – абортам была дана полная свобода. Сторонники защиты жизни детей, многие из которых были профессиональными медиками, вышли на борьбу с расширением прав аборционистов. Несмотря на некоторые неудачи, в 1972 году в тридцати одном штате аборты были запрещены по всем показаниям, за исключением сохранения жизни матери. А в штате Нью-Йорк был отменен закон 1970 года, разрешающий свободно делать аборты, и губернатору Нельсону Рокфеллеру пришлось наложить вето на это решение. Движение в защиту жизни адаптировалось к существующим обстоятельствам и успешно продолжило свою деятельность.

Все изменилось 22 января 1973 года. Верховный суд США принял решение по делу Роу против Уэйда, которое шокировало нацию[95]. Семь из девяти судей проголосовали за то, что конституционное право на частную жизнь включает и право женщины на аборт. Они проигнорировали тот факт, что законодательство в отношении абортов, изначально принятое в США, основывалось на медицинских заключениях, доказывающих, что внутриутробный плод является человеком. Решение Верховного суда предусматривало отмену ограничений на аборты в течение первого триместра беременности, которые были приняты в штатах. Во втором триместре ограничения могли применяться для защиты здоровья матери. В решении Верховного суда по делу Доу против Болтона, принятом в тот же день, было дано определение слову «здоровье», с целью охвата широкого спектра факторов: «физических, эмоциональных, психологических, семейных, а также возраста матери»[96].

Таким образом, семь неизбираемых судей одним решением отбросили десятилетия установленной правовой практики в отношении защиты жизни нерожденных детей и полностью проигнорировали научные доказательства, которые во многих случаях лежали в основе принятых законов. Все старания сторонников права на жизнь, направленные на недопущение легализации абортов в Соединенных Штатах, были сведены на нет. Законодательство десятков штатов утратило положения, защищающие жизнь самых малых и беззащитных человеческих существ. Аборты были признаны законным делом. По всей стране начали появляться абортные клиники. Началась полномасштабная война против нерожденных детей.

На данный момент в США в результате узаконенных абортов убито более пятидесяти миллионов детей, находившихся в утробе матери.

Ложь и пропаганда

«Политический язык нужен, – как сказал однажды Джордж Оруэлл, – для того, чтобы ложь звучала правдиво, чтобы убийство выглядело респектабельным и чтобы воздух можно было схватить руками». Вероятно нет другой такой ситуации, в которой бы эти слова были более уместными, чем в ситуации с зарождением мировоззрения последователей «права на выбор» в Северной Америке. Оно основано на незнании, идеологии, отказе от научных данных и прямой лжи.

«Политический язык нужен, – как сказал однажды Джордж Оруэлл, – для того, чтобы ложь звучала правдиво, чтобы убийство выглядело респектабельным и чтобы воздух можно было схватить руками».

В данной книге не ставится целью привести множество контраргументов сторонников защиты жизни в ответ на аргументы сторонников абортов. Это уже было сделано, причем эффективно и много раз[97]. При исследовании истории движения в защиту абортов интересен тот факт, что многие обоснования для узаконивания абортов были не просто ошибочными, они были намеренно сфальсифицированными. Теперь мы уже знаем об этом, потому что за последние десятилетия множество известных сторонников движения в защиту абортов перешли на нашу сторону. Они-то и дали четкие разъяснения, как данное движение дурачило людей.

Врач-гинеколог Бернард Натансон является одним из таких «перебежчиков»[98]. Он занимал настолько высокое положение в структуре движения за аборты, насколько это только было возможно. Натансон вместе с печально известным «чемпионом» по абортам по имени Лоренс Лейдер, который умер, так и не раскаявшись, в 2006 году в возрасте 86 лет, планировали провести абортный «блицкриг». Он описал эту стратегию в своих мемуарах «Десница Господня»: