Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию

В то время как сторонники защиты жизни порицали ее утрату, активисты в защиту абортов требовали убрать оставшиеся ограничения. «Аборт по собственному желанию, – кричали они, проводя выступления по всей стране, – и без объяснений!» В том же самом 1969 году, когда в Канаде начали делать аборты, появился герой аборционистов: Генри Моргенталер. Он был врачом, который выжил во время Холокоста. Этот человек считал, что убийство несмышленых зародышей во чреве огорченных матерей поможет этим самым матерям пережить огорчение и сделает мир более счастливым. Генри Моргенталер был прагматиком, а также активистом. Он начал проводить аборты у себя в офисе в Квебеке. В первый раз его арестовали в июне последующего года.

Аборт стал второй по частоте операцией после удаления миндалин.

В то время как формирующееся движение в защиту жизни отчаянно стремилось наладить связь с политиками и снова установить юридическую защиту в отношении нерожденных детей, активисты в защиту абортов вышли на улицы городов. В 1970 члены Ванкуверского женского собрания (Vancouver Women’s Caucus) собрали колонну автомобилей, которую они назвали «Караван абортов», и отправились в поездку по Канаде. А по дороге они устраивали демонстрации и организовывали нелепые мероприятия, во время которых воспроизводили сцены незаконных абортов, называя это «партизанским театром». По дороге к ним присоединялись женщины. Их тепло принимали члены якобы религиозных групп, таких как «Объединенная церковь Канады», которая на тот момент становилась одной из самых верных покровителей Генри Моргенталера. Приехав в Оттаву, тридцать активистов в защиту абортов приковали себя цепью к металлическому ограждению в здании палаты общин. В первый раз в истории Канады парламент страны был вынужден прекратить свою деятельность. А люди слушали и наблюдали.

Генри Моргенталер продолжал делать незаконные аборты, а его продолжали арестовывать за это. Система правосудия вскоре оказалась в неудобном положении: наглый и нераскаявшийся преступник упорно нарушал закон, но никакой суд присяжных не мог его осудить. В 1974 году Апелляционный суд Квебека отменил решение суда присяжных об оправдании врача. Это беспрецедентное решение было оставлено в силе Верховным судом Канады в следующем году. Но, уже отбывая полуторагодовой срок в тюрьме, Моргенталер был оправдан судом присяжных по вторичным обвинениям. На этот раз Апелляционный суд Квебека оставил решение в силе.

В период между 1969 и 1988 годами Моргенталер и его сторонники организовывали незаконные абортные клиники, делали незаконные аборты и с победным видом шли в тюрьму, когда на их клиники совершала облаву полиция. Почти каждый раз суд присяжных оправдывал аборционистов. А в 1988 году Верховный суд Канады отменил все ограничения на проведение абортов после решения по делу Р. против Моргенталера и призвал парламент страны переделать законодательство в отношении абортов.

Парламент Канады попытался изменить законодательство в 1990 году и принять законопроект С-43 (Bill C-43), согласно которому все аборты, за исключением случаев угрозы здоровью матери, объявлялись незаконными. Однако «за» и «против» данного законопроекта было подано равное количество голосов, и он не был принят. После этого неудачного голосования Канада встала в один ряд с Китаем и Северной Кореей в вопросах абортов: они были признаны законными в течение всего срока беременности, независимо от причин их осуществления.

На данный момент в стране в результате узаконенных абортов убито более четырех миллионов детей, находившихся в утробе матери.

Узаконенный аборт в Америке

В США активисты в защиту абортов также начали выступать с требованиями о законном прерывании жизни нерожденных детей. В 1959 году Американский институт права предложил легализовать аборты по ряду оснований, включая деформацию плода. А 25 апреля 1967 года губернатор штата Колорадо с ироничным именем Джон Лав[94] последовал этому совету и узаконил аборты в случаях изнасилования, а также в случаях умственной неполноценности или физической недееспособности либо матери, либо ребенка в утробе матери. Закон был написан так, чтобы его можно было трактовать как угодно, с целью допустить максимальное количество абортов. Вскоре подобные законы были приняты в Южной Каролине, Калифорнии и Орегоне.