Читаем Войны за Бога. Насилие в Библии полностью

{9}Ibn Warraq, Why I Am Not a Muslim (Amherst, NY: Prometheus Books, 1995); Irshad Manji, The Trouble with Islam (New York: St. Martin’s Press, 2004); Ayaan Hirsi Ali, Infidel (New York: Free Press, 2007); Wafa Sultan, A God Who Hates (New York: St. Martin’s Press, 2009); Nonie Darwish, Cruel and Usual Punishment (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2009); Mosab Hassan Yousef, Son of Hamas (Carol Stream, IL: SaltRiver, 2010), см. также интервью с Юсефом на сайтеОтносительно группы оставивших ислам под названием «Объединение бывших мусульман» см.О группе «Мусульмане против шариата» см. http://www.reformislam.org/.

{10}Andrew G. Bostom, «Why Islam’s Jew-Hating Hadith Matter», Front-PageMagazine.com, Oct. 3, 2008, at/readArticle. aspx? ARTID=32563.

{11}Если не оговорено особо, в русском издании Ветхий Завет цитируется по Современному русскому переводу, Новый Завет – по Синодальному переводу. – Прим. пер .

{12}Мих 6:8, Лк 23:34. Как уже говорилось, если не оговорено особо, цитаты из Библии приводятся по переводу King James Version.

{13}John J. Collins, Does the Bible Justify Violence? (Minneapolis: Augsburg Fortress, 2004); Eric A. Seibert, Disturbing Divine Behavior (Minneapolis: Fortress Press, 2009). Compare Antony F. Campbell, Making Sense of the Bible (New York: Paulist Press, 2010); Dereck Daschke and Andrew Kille, eds., A Cry Instead of Justice (New York: T&T Clark, 2010); Paul Copan, Is God a Moral Monster? (Grand Rapids, Mich.: Baker, 2011).

{14}Phyllis Trible, Texts of Terror (Augsburg Fortress, 1984). Труд Трайбл вдохновил других авторов на создание книг, таких как Joy A. Schroeder, Dinah’s Lament (Minneapolis: Fortress Press, 2007). Сравни с Susanne Scholz, Sacred Witness (Minneapolis: Fortress Press, 2010).

{15}Athalya Brenner, «On the Rivers of Babylon (Psalm 137)», в книге Jonneke Bekkenkamp and Yvonne Sherwood, eds., Sanctified Aggression (London: T&T Clark, 2003), 76–91.

{16}Gerd Ludemann, The Unholy in Holy Scripture (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1997).

{17}Суд 16:30.

{18}«Будут пьяны…» – Втор 32:42. Относительно правил войны см. Втор 20:16–18.

{19}Ис Нав 8 и 10.

{20}«Геноцид – это… действия, совершенные с намерением уничтожить целиком или отчасти какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу». Thomas W. Simon, The Laws of Genocide (Westport, CT: Praeger Security International, 2007); Ben Kiernan, Blood and Soil (New Haven, CT: Yale Univ. Press, 2007).

{21}1 Цар 15, 1 Цар 28:18 – о вызове духа Самуила. Согласно одной из двух взаимно противоречивых версий о смерти Саула к ней приложил руку амалекитянин. P. Kyle McCarter, I Samuel (Garden City, NY: Doubleday, 1980); David Toshio Tsumura, The First Book of Samuel (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2007).

{22}Joel Kaminsky, Yet I Loved Jacob (Nashville, TN: Abingdon Press, 2007).

{23}Числ 25:1–15.

{24}Richard Kelly Hoskins, Vigilantes of Christendom (Lynchburg, VA: Virginia Publishing, 1990); Timothy K. Beal, «The White Supremacist Bible and the Phineas Priesthood», in Bekkenkamp and Sherwood, eds., Sanctified Aggression, 120–31; Mark Juergensmeyer, Terror in the Mind of God, 3rd ed. (Berkeley: Univ. of California Press, 2003).

{25}A. Cohen, ed., «Ecclesiastes», in Harry Freedman and Maurice Simon, eds., Midrash Rabbah, 13 vols. in 10 (London: Soncino Press, 1939), vol. 8, 199.

{26}James Turner Johnson, Ideology, Reason, and the Limitation of War (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1975); James Turner Johnson, The Holy War Idea in Western and Islamic Traditions (University Park: Pennsylvania State Univ. Press, 1997); R. Joseph Hoffmann, ed., The Just War and Jihad (Amherst, NY: Prometheus Books, 2006).

{27}Цитата по John McDonnell, The Ulster Civil War of 1641 and Its Consequences (Dublin, Ireland: M. H. Gill, 1879), 120–21. John Corrigan, «Amalek and the Religious Rhetoric of Extermination», in Chris Beneke and Christopher S. Grenda eds., The First Prejudice (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2010), 53–73.

{28}О ключевом значении мифа об исходе для европейской культуры см. Michael Walzer, Exodus and Revolution (New York: Basic Books, 1985). О Юго-Западной Африке см. Isabel V. Hull, Absolute Destruction (Ithaca, NY: Cornell Univ. Press, 2005).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика