Читаем Вокруг света за 100 дней и 100 рублей полностью

На станции Редкино бабушки с сумками рассыпались и уступили место комариным стаям. Перед отправлением я успел услышать, что база находится в нескольких минутах езды от местной платформы, и надеялся добраться до нее бесплатно. В ответ таксисты затвердили, что мне нужно в некий населенный пункт Радченко, куда они с удовольствием подкинут за 250 рублей. В кармане лежало две тысячи — все мои запасы на жизнь — и вываливать столь крупную сумму студенту было крайне неприлично. Я отмахнулся от нахалов и уверенно зашагал в сторону трассы, дабы добраться автостопом. «Ну-ну», — ухмыльнулись усачи в кепках и были правы — через сорок минут безуспешных маханий рукой на дороге я все же хмурил брови на заднем сиденье одного из них. «Вот и Волга!» — присвистнул дырой в зубах таксист, вывалил гитару из багажника и растворился в повороте. Количество мошкары под шортами возрастало, за горизонт заваливался кусок солнца, а я наконец увидел запрятанную за Ленинградкой и кустами реку. Лодки, острова, чайки — здесь было все, кроме лагеря. Я прошелся вдоль берега влево километра полтора, потом вернулся и добрел до пирса Новомелково — тщетно. База либо старательно пряталась от меня, либо не существовала вовсе. Становилось все холоднее. Я нашел будку с охранником и потребовал разъяснений.

— А тебе в МИФИ, что ль? Это на том берегу, на заливе.

— Очень хорошо, как попасть-то? Мост иль переправа есть какая?

— Лодочники возят. Один поедешь — только сто пятьдесят рублей возьмут.

Я хлопнул дверью будки. Они что, совсем обалдели — надо переться на ту сторону и за это опять давать денег! Ну уж нет, с меня довольно. Пора возвращаться домой.

— Эй, малой! Вон Санек приехал, спроси, мож, довезет тебя.

Я разъяснил Александру, что лучшая затея на сегодняшний вечер — это отвезти меня бесплатно, и через десять минут обливания брызгами впервые ступил на заваленную лесными иголками и шишками землю базы отдыха «Волга» МИФИ. Меня встретила голубая брандвахта, шатающиеся сосны и не менее шатающиеся мужики с бутылками в руках. Тридцать минут я искал комендантшу, после чего получил порцию нагоняя, что приехал так поздно и опоздал на ужин, вместе с кривым ключом от домика 23б. Голодный, я рухнул на одну из двух кроватей.

Дом представлял собой половину огромной бочки, распиленной от одного основания до другого, положенной на бок, с круглой скатной крышей. Мне предстояло жить с тумбочкой, развалившимся шкафом, веревкой для белья и двумя синими зайцами, искусно выведенными на стене предыдущим поколением. Я долго пытался сравнить, где было сквернее, за окном в черном лесу или у меня на душе. Через час абсолютного молчания за стеной распахнулась дверь. «Мижган, епта, целый год без твоих щей! Ну, давай, толкач есть?» В розетку врубились колонки, из которых потекли песни «Ленинграда». Судя по звукам, их было трое, они пили водку, скакали по кроватям и бились о бочку. Мне было страшно, я молчал и искал оправдания. Спустя минут сорок один заорал: «Андрюха, слушай, а с другой стороны-то есть кто? Во прикол, если они нас слышат!» Удары переместились на обратную сторону тонкой стены за моей кроватью. Казалось, они ломились о стену головами. При каждом хлопке они все громче матерились, а я громче хлопал глазами, пока не закрыл их вовсе. В мозгу замелькал мой велосипед, дом, кровать, я все пытался понять, что делал здесь, но тщетно. Через пять минут кому-то пришла идея: «Давай ее снесем на хер!» Они стали лупасить еще сильнее, без шуток намереваясь сломать стену, а я вжался в матрас. Завтра же после завтрака уезжаю. Нет, даже еды дожидаться не буду, встану и сразу домой, подальше от этого кошмара! «Эй, дурачки за стеной, есть кто? Сейчас вас вырубим!» Я переместился ближе к двери и открыл щеколду. Только бы не включать свет, только бы никто не узнал. Где физики? Где библиотеки чахнущих книг? Какого черта здесь вообще творится?

Десятью минутами позже хулиганы сделали выбоину в стене и угомонились, сконцентрировавшись на подпевании «Арии». Я еще полчаса смотрел на проступившие на руках вены, сидел, не шелохнувшись, и в таком состоянии заснул.

Два дня я бродил по лагерю в одиночестве. Всем местным ребятам было около двадцати одного, они казались мне неприлично взрослыми, и я стеснялся присоединяться к их компаниям. Днем база насыщалась спортом: мифисты играли в волейбол, бадминтон, баскетбол, настольный теннис, катались на весельных лодках и ходили по Волге под парусом. Но все их приличие падало пред величием покрова ночи. Казалось, она сбрасывала последние идеи об устоях поведения. В бочки залезали компании по двадцать человек, из запасов они доставали напитки, приобретенные на том берегу, выдумывали неприличные игры и тут же приступали к их реализации. Вокруг лагеря вспыхивали костры, будили своими взъерошенными рыжими волосами духов леса, рядом с ними рассаживались студенты, зажимая в левых руках струны гитары, а в правых — студенток. И лишь рассвет знал, что творилось ночью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Travel Story. Книги для отдыха

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
«Лахтак». Глубинный путь
«Лахтак». Глубинный путь

…Как много трудностей пришлось преодолеть экипажу «Лахтака» прежде чем они смогли с честью завершить свою экспедицию! Отважные исследователи неуклонно шли к своей цели, героически борясь с происками врагов и мужественно преодолевая стихийные бедствия. Командой «Лахтака» на ее трудном пути руководил штурман Кар. Образ этого мужественного патриота, волевого, гуманного и скромного, — несомненная удача автора… Основное ядро действующих лиц романа «Глубинный путь» — пламенные советские патриоты, люди большого размаха, умеющие мечтать и претворять свои высокие мечты в реальные дела. Инженеры Макаренко, Самборский, доктор Барабаш, академик Саклатвала — все они живые люди, способные на глубокие чувства… СОДЕРЖАНИЕ: «Лахтак». (1935) Роман. Перевод Бориса Слуцкого Глубинный путь. (1948) Роман. Перевод М.Фресиной Рисунки А. Лурье

М. Фресина , Николай Петрович Трублаини

Фантастика / Приключения / Морские приключения / Путешествия и география / Научная Фантастика