Читаем Волжские сказки полностью

— Только пусть до времени жеребенок гуляет на лугах, силы набирает.

Пришел Иванушка домой и сказал, что тоже ничего не видел.

В ту пору царь объявил:

— Кто на хрустальную гору влезет и у царевны с колен два яблока снимет, за того она замуж пойдет.

Со всех царств съехались короли и царевичи, только в гору подняться не могут.

Обидно показалось Иванушке за добрых молодцев, вышел он на луга, свистнул, прибежал жеребенок стройный и гладкий.

— Что изволишь, хозяин?

— Можешь ли на хрустальную гору вбежать?

— Садись, подвезу!

Прискакали они на царский двор, народ смеется: «Дурак решил взобраться в гору!»

Тут Конек-Горбунок раз скакнул и доскакал до вершины. Схватил Иванушка два яблока!

И пришлось обещание сдержать: царевне замуж выходить за Иванушку.

Живет Иванушка не во дворце со старшими зятьями царя, старших дочерей мужьями, а в конюшне спит, ест со свиньями.

Как-то царь позвал зятьев:

— Сослужите мне службу великую! Достаньте мне уточку-золотые перышки.

Оседлали старшие коней, отправились в путь.

Запросил Иванушка царя отпустить и его. Вышел Иванушка на луга, позвал жеребенка, рассказал про уточку-золотые перышки.

— Поищи в левом ухе, — сказал жеребенок.

Вытащил Иванушка уточку, белый шатер, платье цветное, стал молодцем.

Ехали мимо умные зятья, увидели они уточку, стали упрашивать молодца продать ее им.

Долго торговались, Иванушка взял взамен у них по мизинному пальцу с правой руки. Дома царь хвалил зятьев, а Иванушку на курятник отправил.

Как-то царь позвал умных зятьев и попросил добыть ему свинку-золотую щетинку.

Отправились зятья в дорогу, а Иванушку царь из горницы прогнал.

Вышел Иванушка на луг, свистнул, добыл свинку-золотую щетинку, белый шатер и лег спать.

Наехали умные зятья, стали просить свинку, торговаться.

Взял у них Иванушка по мизинцу с левой руки.

Царь встретил зятьев ласково, хвалил их, пир устроил.

А Иванушка сидит на полу, в мизинные пальчики играет и приговаривает:

— Эти пальчики — уточка, а эти — свинка...

— Что ты, дурак, говоришь? — рассердился царь.

А Иванушка в ответ:

— А почему, батюшка, зятья на пиру в перчатках сидят?

Велел царь снять с них перчатки и увидел, что нет на руках у них мизинцев.

А Иванушка свое:

— Вот, батюшка, кто чужими руками жар загребает, у того пальцы горят!

Приложил дурак обрезанные пальцы на старые места, они вдруг ожили и приросли.

Хотел тут царь посадить Ивана за стол, но Иванушка отказался. Свистнул он три раза, прибежал Конек-Горбунок.

Иванушка в правое ухо влез, в левое вылез и стал красивым молодцем. Все трое ахнули.

Сел Иван на коня и сказал:

— Вы меня дураком не любили, так я вас добрым молодцем не полюблю...

Взмахнул плеточкой — и был таков.

ЗОЛОТОЙ САЗАН

Жил у моря рыбак, старый-престарый. Был у него сын Иван. Вот стал сын просить:

— Возьми меня, отец, порыбачить.

А отец говорит:

— Брось-ка, Ваня, ничего не заработаешь. Я за всю жизнь заработал только худой невод да старую лодку.

И Иван свое:

— Порыбачу, что будет.

Взял его отец с собой. Закинули невод, вынули, а в нем рыбы нет. Только в уголке увидели они одного большого сазана. Посмотрели, а сазан не простой, а золотой.

Обрадовался отец и говорит:

— Вот какую удачу бог дал! Эта рыба только для царя. Ты карауль, а я к царю побегу.

Прибежал он к царю:

— Ваше царское величество, я поймал золотого сазана, поедемте посмотреть. Может, мне за хлопоты сколько-нибудь заплатите?

Царь удивился, приказал запрячь коней и поехал.

А Иван смотрит на сазана и думает: «Сазан такой красивый, а царь съест его — и все».

Взял и пустил сазана в море.

Приехал царь, спрашивает:

— Где же сазан?

— Да я его в море отпустил. Жалко мне его стало.

Рассердился царь:

— Вы что, смеяться надо мной вздумали?

Рассердился царь, велел схватить Ивана, связать, бросить в лодку, а лодку в море пустить.

Царь уехал, а лодку в море понесло!

Кричал отец, звал на помощь, но к нему никто не пришел.

А ветер лодку на середину моря вынес и пригнал к острову. Иван, связанный, не может встать, лежит в лодке. Вдруг откуда ни возьмись юноша. Развязал он Ивана и повел на берег.

Накормил юноша Ивана и говорит:

— Давайте вместе жить. Что заработаем, станем делить пополам.

Стали они вместе жить, охотиться, рыбачить. Сбывали дичь и рыбу. Получали за это деньги.

Один раз пошли они на охоту. Видят: скот гуляет.

Спрашивают пастуха:

— Чей это скот?

— Здешнего царя, — отвечают пастухи.

— Да разве здесь город столичный?

— Да...

Рассказал пастух, что у царя дочь немая от рождения. Много докторов ее лечили, но никак не могли вылечить.

— Есть и такие, которые и лечить-то не могут, а ходят только, чтобы на царскую дочь посмотреть — такая она красивая!..

Царь издал указ, что тому, кто берется лечить дочь, да не вылечит, голову отрубят.

Говорит Иван:

— Я пойду, что будет.

Сколько его ни отговаривали, не могли отговорить.

— Тогда и я пойду, — говорит его друг, — все вместе делили.

Парень этот не простой был. Пришли они во дворец. Первый пошел не Иван, а парень к царю. Ему объяснили, что, если не вылечит царевну, голову отрубят.

— Я знаю, — сказал парень.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран
Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран

В предлагаемом вниманию читателей трехтомном издании представлены сказки, бытовавшие в устной традиции различных еврейских этнических групп. Из двадцати трех тысяч сказок, записанных и хранящихся в Израильском фольклорном архиве, были отобраны двести две, наиболее ярко отражающие многовековую коллективную память еврейского народа. Данное издание не просто реконструирует фольклорные традиции еврейских общин всего мира и репрезентирует культурное наследие еврейского народа в его многообразии и самобытности, но и описывает его с позиции науки: сказки снабжены комментариями, позволяющими понять культурные, исторические, этнографические реалии, проследить историю существования и развития сюжетов, тем и образов как в контексте региональных культурных особенностей, так и во взаимодействии с мировой литературой.В третий том вошли сказки еврейских общин арабских стран: Марокко, Алжира, Сирии, Ливана, Ирака, Ливии, Египта, Йемена. Культура этих еврейских общин формировалась на различных арабо-еврейских диалектах в тесном взаимодействии с культурой окружающего арабского большинства.16+

Дан Бен-Амос

Народные сказки