Читаем Волжские сказки полностью

И повез его к высокой горе, под которой текли два ручья: серебряный и золотой. Велел конь юноше купать руки по локоть в серебряном ключе.

Как только юноша опустил в ручей руки, они стали по локоть серебряными.

— Теперь купай голову в золотом ручье.

А потом конь говорит:

— Повезу я тебя в одно государство. У царя три дочери. Две замужние, а третья ни за кого замуж не хочет идти. Она, как только тебя, богатыря, увидит, сразу полюбит.

Приехали в это государство. Царь приказал привести юношу. Пришел богатырь поздороваться. Царь стал спрашивать:

— Зачем в наше государство решили пожаловать?

— Хочу вам послужить, если нужно, — отвечает богатырь.

Царь посадил его за стол, стал угощать. У богатыря на руках перчатки, на голове шапка. А в это время проходила царская дочь.

Она взглянула на богатыря, и полюбился он ей. Решил богатырь открыться царю, попросил руки дочери. Царь говорит ей:

— Этот человек хочет на тебе жениться.

И спросил царь Ивана, какого он роду, племени?

Иван ответил, что он крестьянского происхождения.

Рассердился царь: как, этот простой требует его царскую дочь в жены?

А дочь говорит:

— Не отказывай, отец, этому человеку. А если не отдашь за него, ни за кого не пойду.

Царю сделалось обидно, он говорит:

— Если хочешь, то выходи, но будешь всех беднее.

— Все равно пойду, — заявила дочь.

Сыграли свадьбу, но она была бедной. Молодых отправили в особое помещение, подальше от дворца. Жили они там в любви и согласии. Царская дочь была довольна своим мужем.

Через некоторое время напали на царство неприятельские войска. Обступили город.

Вызвал царь зятьев на совещание, а Ивана и не позвал. Зятья распорядились, чтоб выступить с войсками защитить государство свое от врагов. Когда началось сражение, вражеское войско побило их, и войско царское побежало.

Узнал Иван об этом, пошел к коню, снял убор и врезался во вражеское войско. Засверкали на солнце руки серебряные и кудри золотые. Дрогнули вражеские войска и обратились в бегство.

Увидел Иван зятьев в кустах, взял плетку и отстегал их.

— Так защищаете вы свое государство?!

А в это время царю докладывают, мол, за нас кто-то заступился. Все вышли и смотрели с балкона. Поехал Иван мимо, дочери царские кланялись ему, да не узнали.

Надумал царь сыграть пир в честь победы. Всех позвали на пир, кроме Ивана.

Вдруг опять вражеские войска начали наступать. Снова зятья выступили со своими войсками, но были разбиты.

Поехал Иван, стал бить врага направо и налево. Войско бросилось в бегство. Опять стали пировать в честь победы, а Ивана не позвали.

Через некоторое время напало войско еще сильнее. Царь опять призвал зятьев. Зятья собрали воинов, да неприятельское войско сразу разбило их.

Узнал об этом Иван, сел на коня и начал крошить направо и налево.

Заехал Иван в самую середину и вдруг его ранило в руку. Но уже напугано было неприятельское войско и обратилось в бегство, заявляя, что больше никогда не пойдет войной.

Обидно Ивану было, что его ранило. Приехал он домой, лег на кровать, забыв закрыть руки и голову, и заснул.

А во дворце пир горой, победу празднуют.

Начала младшая дочь просить царя, чтоб он пригласил ее мужа.

Услышали это зятья и начали отговаривать царя:

— Мы государство защищали, а он где-то отлеживался.

В разгар пира дочь опять начала просить.

На этот раз царь сжалился и разрешил привести Ивана. Пришла дочь домой, глядит: на кровати лежит Иван — руки серебряные, голова в золотых кудрях. Удивилась очень она и побежала скорее во дворец.

— Батюшка, пойдем со мной.

Пришли они, царь смотрит: лежит на кровати богатырь — тот самый, который три раза спасал государство от врага.

Стыдно стало царю, приказал он прекратить пир.

Когда Иван проснулся, стал царь у него прощения просить. Повел его во дворец, посадил в середину за стол.

Все смотрят, удивляются. Зятья переглядываются:

— Вот кто нам помогал, вот кто нас плетью стегал.

Начали они у него прощения просить.

Царь говорит:

— Много я тебя, Иван, обижал.

А Иван ему:

— Вот что, батюшка, раз вы не можете царством владеть, так оставьте трон.

Так отказался царь от власти. Стал править Иван со своей молодой женой. И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.

КАК ЛИСА ВАНЬКУ ЖЕНИЛА

Жил на свете Ванька-дурак. Был он такой оборванный и грязный, что люди знаться с ним не хотели.

Однажды пошел Ванька в лес по грибы. Смотрит: бежит лиса. А лиса остановилась, посмотрела на него и подумала: «Какой Ванька оборванный да грязный». Вот и говорит ему лиса:

— Надо женить тебя, Ванька. Пойдем царскую дочь сватать.

— У меня родни нет, — отвечает ей Ванька-дурак.

— Пойдем со мной в магазин, там все найдем...

Пошли они в магазин. Ванька сзади идет, а лиса впереди бежит и наказывает:

— Как придешь, Ванька, в магазин, бери все, что тебе нужно, но особенно много шапок бери...

Сделал Ванька все, как лиса ему наказывала: взяли кафтан, рубашку и сапоги да шапок побольше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран
Еврейские народные сказки. Том 3. Сказки евреев арабских стран

В предлагаемом вниманию читателей трехтомном издании представлены сказки, бытовавшие в устной традиции различных еврейских этнических групп. Из двадцати трех тысяч сказок, записанных и хранящихся в Израильском фольклорном архиве, были отобраны двести две, наиболее ярко отражающие многовековую коллективную память еврейского народа. Данное издание не просто реконструирует фольклорные традиции еврейских общин всего мира и репрезентирует культурное наследие еврейского народа в его многообразии и самобытности, но и описывает его с позиции науки: сказки снабжены комментариями, позволяющими понять культурные, исторические, этнографические реалии, проследить историю существования и развития сюжетов, тем и образов как в контексте региональных культурных особенностей, так и во взаимодействии с мировой литературой.В третий том вошли сказки еврейских общин арабских стран: Марокко, Алжира, Сирии, Ливана, Ирака, Ливии, Египта, Йемена. Культура этих еврейских общин формировалась на различных арабо-еврейских диалектах в тесном взаимодействии с культурой окружающего арабского большинства.16+

Дан Бен-Амос

Народные сказки