Читаем Вообразительное искусство. Как написать сценарий мультфильма полностью

Но только я понял, что я вижу мир, как я перестал его видеть. Я испугался, думая, что мир рухнул. Но пока я так думал, я понял, что если бы рухнул мир, то я бы так уже не думал. И я смотрел, ища мир, но не находил его.

А потом и смотреть стало некуда. Тогда я понял, что, покуда было куда смотреть, – вокруг меня был мир. А теперь его нет. Есть только я. А потом я понял, что я и есть мир. Но мир – это не я. Хотя в то же время я мир. А мир не я. А я мир.

Хармс подносит ладонь к лицу и видит, что буквы тают. Хармс сжимает ладонь и прижимает к груди. Стены камеры исчезают, и Хармс оказывается посреди снегопада букв в пустом пространстве. Буквы медленно падают вокруг него. Хармс исчезает.

20. ЭКСТ. ДВОР. ДЕНЬ

Дворник и кошка стоят рядом с лужей и деревом и смотрят, как с неба медленно падают буквы. Из лужи выныривает рыба.

Уже бледнеет и светаетНад Петропавловской иглой,И снизу в окна шум влетает,Шуршанье дворника метлой.Люблю домой, мечтаний полными сонным телом чуя хлад,спешить по улицам безмолвнымеще сквозь мертвый Ленинград.

Буквы медленно падают сверху вниз как снег. Они всюду – на набережной, в сквере, на перекрестке.

КОНЕЦ<p>Глава 5. Образ текстов</p>

Я выбрал главный текст фильма – Хармс произносит: «А мир не я, а я мир…» И именно в этот момент герой растворяется в падающих с неба буквах. И от этого образа я стал выстраивать весь остальной фильм. То есть теперь я точно знал точку, в которую мне надо прийти. И при разработке сценария я вижу два основных пути – идти либо от кульминации фильма, от конца, подводя историю и героя к самой важной, уже найденной точке, либо, наоборот, идти от начального события, от завязки истории. Но тогда завязка должна быть настолько яркая и интересная, что в большей степени определяет историю, дает возможность для ее развития и формирования, и после нее можно идти вместе с героем вперед, еще не зная, чем все закончится. В данном случае, я шел от конца к началу. Поскольку в фильме много закадровых текстов Даниила Ивановича, я не стал вводить в фильм диалогов, хотя какие-то гуры (восклицания, звуки физики тела), конечно, присутствуют. Тут всегда есть возможность попасть в ловушку – если лишить героев речи, они могут выглядеть немыми. Так случилось, к примеру, в замечательном фильме Сильвена Шоме «Иллюзионист» (2010) – поскольку весь фильм построен на пантомиме (герои не говорят ни слова), а мир вполне реалистичный, то в какой-то момент возникает ощущение, что на героях лежит проклятие, и они бы и рады что-то сказать, но не могут. Мне кажется, что можно не бояться добавить в пантомиму одну или две фразы – это не разрушит форму, но избавит от проклятья немоты.

В моем фильме закадровые тексты предельно плотно набили пространство, и воздуха для диалогов не осталось. Они воспринимаются как внутренний монолог героя и в целом выглядят органично. Но один из текстов я решил вынести из внутреннего монолога во внешний. Это работает как прием исключения. Вы создаете какое-то правило, и оно действует много раз, но один раз вы сами нарушаете это правило, и тем самым делаете акцент в этом месте, направляете туда зрительское внимание. Таким текстом стал монолог Даниила Ивановича о солнце, когда, прогуливаясь с друзьями у Троицкого моста, герой залезает на парапет и декламирует, обращаясь к солнцу:

«Солнце посвети в меняпроткни меня солнце семь разибо девятью дарами жив яследу злости и зависти выход низпище хлебу и воде рот мойстрасти физике язык мойи дыханию ноздрями путьдва уха для слушанияи свету окно глаза мои».

Этот текст ощущается как молитва и еще раз подчеркивает интимность интонации, которую мне так важно было передать, которую я выделял и выбором текстов из писем и записных книжек. Единственное стихотворение в фильме звучит уже на конечных титрах. Это стихотворение совсем не похоже на известные вещи Хармса. Он написал его в подражание классическому поэтическому стилю, но для фильма, для послесловия оно отлично подходит – в нем есть и «мертвый» Ленинград, и дворник, и воскрешение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство