Читаем Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами полностью

Наука Каббала, как говорят каббалисты, — это наука постижения Божественного, наука постижения общей природы мироздания, в котором мы находимся. Гематрия слова «Творец» равна гематрии слова «природа». И человек обязан достичь высшей ступени в своем постижении, обязан слиться с Творцом. Ведь Творцом называется наивысшая ступень. Он приходит к этому, достигая состояния, которое называется Окончательным Исправлением его души, его свойств, его возможностей. Этого мы все должны достичь в конце всех своих кругооборотов.

Вопрос: Кто это — все?

Это значит, что сначала евреи с помощью науки Каббала, а потом и все народы мира. Мы должны изучать ее, знать, каким образом осваивать ее практически, ради достижения Цели творения. А затем передать народам мира эту методику, чтобы все объединились, и, как написано: «И все познают Меня от мала до велика».

Вопрос: Почему сначала евреи? Это что, проявление расизма, или национализма?

Нет. Это не расизм, и не национализм с точки зрения превосходства, будто есть у нас некая привилегия, или что-то в нас лучше, чем у других народов. Я бы сказал, наоборот.

Написано: Творец пришел к каждому народу, желая дать им Тору, но они отказались, тогда Он дал ее евреям. Есть в этих душах особая готовность. И в этом они уникальны, поскольку могут воспринять духовный заряд, идею, что не в состоянии пока уловить народы мира. Но воспринятие нами этой духовной идеи является лишь подготовкой к тому, чтобы мы применили ее на себе и передали далее всем остальным народам. То есть евреи, по сути, являются чем-то вроде передаточного пункта. Они находятся в этом мире не ради собственного существования, а для того, чтобы обучить мир методу Каббалы, дабы он мог достичь Цели творения.

Вопрос: Наблюдая евреев в этом мире, я вижу, что нет ничего более далекого от духовности, чем они. Они преуспевают в деньгах, науке… Где же духовность?

Это действительно так. Потому, что наш мир — это прямая противоположность тому, что должно быть. Он является результатом разбиения келим, упавших на этот уровень. Но после исправления наш мир выглядит иначе. Евреи в нашем мире до исправления самые эгоистичные, это правда. Это жестоковыйный народ. Но когда они действительно выходят из духовного изгнания, начинают подниматься, то достигают звезд, небесных высот.

Вопрос: Вы говорите, что все эти люди, которые в настоящее время пребывают в погоне за наживой, когда-нибудь будут искать духовное?

И будут вынуждены сделать это вскоре, в ближайшее время, иначе окажутся в очень неприятном положении.

Вопрос: В таком случае, мы сказали, что нееврей должен будет присоединиться позднее?

Он должен будет исправляться позднее, получив готовую инструкцию. Так и написано во многих книгах, переданных нам каббалистами и пророками.

Вопрос: Что это значит, ему нужно будет принять еврейство, исполнять заповеди?

Нет, нет. Он не должен ничего менять в этом мире, просто ему следует стать сторонником этой методики и самому воплощать ее, без перемен в обычной жизни. Евреи обязаны совершать здесь разного рода действия, как народ, несущий этот метод всем народам мира, однако, остальные нации — нет. Они должны будут принять этот путь и работать на своем уровне.

Написано, что не надо менять мир, в нем все идет своим чередом, как заведено. А все изменения — внутренние, происходят внутри человека. Восприятие духовного мира — внутреннее. Человек начинает ощущать, что он живет в вечности и совершенстве, что он слит с энергией выше этого мира. И тогда, для него жизнь и смерть начинают восприниматься совсем иначе, чем сейчас. Он поднимается над всеми процессами и явлениями этого мира.

Вопрос: Мне, как, наверное, и нашим телезрителям, индейцы, например, кажутся более духовными, чем евреи. Так когда же должны случиться вещи, о которых вы говорите?

Это должно произойти в ближайшие годы. Мы уже сейчас видим, до какой степени наука Каббала начала привлекать и притягивать все человечество, она уже стала известной всему миру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика