Читаем Вопросы от читателей. 101-150. Qigod полностью

"Тогда, когда не будет страха что-то потерять, и не сыскать – тогда в этом благе будет счастье, чьё прежде угодно Богу. Потому как он, как и всё остальное, созданное по его подобию – вечный. В отличии от эмоции человека и самого человека, который привязывается к этим вещам, забывая о самом главном. Вечном."

Вопрос 132

Я вижу, Вы владеете Вопросом…, Михаил, если конечно пишите тексты от себя…, через трансформированный переживанием Божественного интеллект… Как с интеграцией и гармонизацией всех остальных центров сознания вокруг Души…? В любом случае желаю высоких внутренних Открытий от всего сердца…)))


Ответ:

Они перестали существовать. Оно одно без форм единственное, что есть в жизни, но не заверю, что быть и могло. Но в привычном очертании, разумеется, перестали существовать. Главное Не совершать никаких выборов, решений, касающихся себя в окружении, чьё воззрение далеко не то чтобы от истины, но точно порабощено иллюзией о благосостоянии. Безусловно, стоит покинуть окрестности их эго, все становится на свои места, ибо ты для этого достаточно сделал. Но в окружении людей, даже думаешь, как они, устаешь как они, и испытываешь потребности, аналогично их воззрению. Стоит выйти, сотворив акт милосердия, съев любую пряность во Имя, уровень восприятия восстанавливается, и прежнее улетучивается в прах, будто его не было, а если и было то давно. Библия шифрованию грациозному была передана. Но несёт несмотря на порицания общественности весь смысл к обретению независимого Я.

Вопрос 133

Но можно ли находиться в уединении (даже будучи в одиночестве) …, если отождествлён с эго…? При истинном отождествлении с Духом меняется и внешнее восприятие, не зависимо – один ты или в толпе… Желания и страсти должны быть изжиты непосредственно в гуще жизни, посреди источников желаний, страхов, и т. д., то есть людей, иначе это не будет полной "победой" над эго. Хотя нельзя не согласиться с тем, что в мире существует общетелесная энергетическая солидарность, мешающая выйти из рамок эго… Но и это лишь определённая ступень изменения…, как "пробный камень", чтобы стать кординальным и универсальным в Земном тренажёре для испытания Души на зрелость…, при том, что Дух всегда и везде пребывает в Божественной Тишине и Мире…, поддерживая свои творения.


Ответ:

Осязать думу чужеродного эго будет ваше, или того, кто более с ним не отождествлен. Т.е. вы будете хотеть то что и человек, неосознанно, неконтролируемо делая то, что сделал бы и он – если будете находиться в его сфере влияния или по-русски: на его территории. Если он будет в вашей игре, в вашем обстоятельстве, в вашем месте, в вашей истинной компании единомышленников – он растворится в смоге чувства смятения, неловкости. Ибо вы человек чувства, не имеющего форм. А он ума, и причем строгого логического следствия. Я столько примеров осязал, как в компании друзей мне хотелось есть дурную пищу, говорить о таком же обыденном, – особенно на ранних этапах развития если это можно сказать.

Но в последствии я находясь в обществе пассивен к его прихотям. Или иначе – могу играть с желанием общественности, чтобы не выделяться – осознанно. Но это не доставляет никакого удовольствия. Ибо цель моя в другом – я вижу её, поставив перед собой иное, вероятнее невообразимое в том облике, но все же допустимой к следствию вследствие того, что то, о чем я думаю так или иначе существовало по поверью когда-то давно. Ибо Библия сущая правда иносказательным опусом переданная. И вероятность других чудес в текущем воззрении более очевидна, нежели признание общества тех, что написаны для них в библии. Для общества некоторые вещи будут казаться сумасшествием, но не когда они почувствуют это на самом себе. Так и со мной. Всему время.

Я изжил страсть с ней не соприкасаясь. Страх также. Он после появился, но эмоцией отдаленного плана "за стеклом". А потом исчез вовсе. И тогда, когда должно быть страшно тебе просто вакуумно никак. И когда человек вожделеет ты осязаешь в каком месте он концентрирует энергию. Самое лучшее – это тепло живота. Но это совсем разные вещи к затронутому не имеющие отношения.

Вопрос 134

Я вас прекрасно понимаю…, у каждого (вроде бы Единый…), но всё же свой путь…, сугубо индивидуальный, соотносимый с причинно следственной судьбой…, ведь когда выходишь на определённый уровень…, Учитель вещает изнутри…, как, собственно, и мир внутри…, и вещает изнутри…, главное – это полная и безоговорочная отдача себя Божественному…


Ответ:

Общество порицанием отнесётся к истине, написанной 2000 лет назад. Её необходимо уместить заново в 1000 страниц осмысленного, интерпретированного в поэтический слог. Чтобы не осталось сомнений, мир материальный должен воочию убедиться во всесторонности развития – абсолютного преимущества, выбравшего верный путь. В иных случаях это все бессмысленно. Слишком далеко зашло, чтобы отступать назад. Наблюдайте, возможно эта декада особенная.

Вопрос 135

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика