Читаем Вопросы от читателей. 101-150. Qigod полностью

Истина видна лишь идущему, но не сидящему на месте, но продолжающему идти, – не к истине. простите, что так, но иначе никак. моя вера иная. И не подразумевает конкретики в приятии Божественного, как образа. Истина – не слово, или догма. Это состояние пребывания во всех сферах взаимодействия одновременно. Это состояние неразрывного единения, как неотъемлемой одного процесса. Истина – это конечное состояние, досягаемое здесь, без упования об идущем "за". Истина – это когда даже слова не воспринимаются так, как обыденным, вследствие понимания об их бессмысленности, в сравнении тем, тобой руководящим. простите, что так. но иначе никак.

<p>Вопрос 129</p>

Вы буддист? "Вера без действия – ничто". А какие действия нужны для ВЕРЫ?

Ответ:

Употреблю термин – самадхи. Одна из промежуточных форм восприятия бытия. О ней можете прочитать – в свободном доступе информации достаточно. Состояние единства, именуемое как осязание всего одним чувством, вследствие отсутствия своих – от головы идущих, ввиду укрощённого эго я. Так вот на пути к нему, вера в существо своего пребывания в каждом миге, как неспроста – Априори движитель прогресса, но прежде духовного. Чем сильнее вера, но не в себя, а своего нахождения во всем, как определенной целью, вследствие воли мудрости вышестоящей первично, дозволяет соприкоснуться с нечто особенным.

То есть, понимаете, возможно это не для вас. Но проповедь Иисуса, библейская, аккурат истине. И ежели вы знаете, что Бог первичен – и он есть все и сразу, а не что-то определенное, конкретное, – этого не понять умом, но внутренне он в каждом, как неотъемлемая единица с вечностью- аккурат атомарному (макрокосму). Я изрёк трактат, посвятив его одному. Посему осязание непрестанно-непреложного единства со мною навеки – поделом. Воля вечного – в каждом жесте. Прежде люди воспринимают этот мир эго я, – эмоцией чувств (хорошо/плохо). А это уже аналогичное отношение к Богу. В общем я вам советую прочитать мои книги. Возможно, вы что-то подчеркнёте для себя, осмыслив. Извините, времени нет проверять на грамматику написанное – пишу одной мыслью. Но что-то определенное вы должны сыскать – это точно. Книги находятся в профиле. Я сторонник собственного вероисповедания.

“Вера в обстоятельство, как своего пребывания в нём неспроста, осознавая, что оно (обстоятельство) – «ниспослано» и сформировано «под Вас» и лишь во имя развития, где каждый идущий прежде храним волей мудрого случая, ежели условие доверительного к миру превалирует над сомнением (в том числе и здравым смыслом) и прочей эмоцией от ума – априори универсальное следствие обретения искомого, именуемого впоследствии как более нерасторжимая свобода, ввиду обретения связи с «исконным Я» от познанного Божественного замысла – апостериорно.”

<p>Вопрос 130</p>

Здравствуйте, ещё раз, Михаил! Я вот ещё о чём думала… Пришла к мысли… Даже не помню в какой передаче, да и неважно это… Показывали гениального скульптора, который всю свою жизнь направил на то, чтобы в своих творениях запечатлеть образ возлюбленной, а затем и жены… Он обожествлял её, приписывал ей .... Там целый замок построен в её честь… ТОЛЬКО… Ведь не факт, что в действительности она являлась такой… Это его мировосприятие. Это его внутренняя чистота, которую он направил на этот образ и вложил в него… своё… ощущение… Там, возможно, могла быть и замечательная стерва, которая любила только себя… А он порхал, как бабочка, летал на крыльях ЛЮБВИ… Конечно же, если женщина себя не будет любить – её никто не полюбит и не оценит её достоинств… Она – как двигатель процесса его души… Но это ЕГО достоинства, это ЕГО дар, это ОН создал такую красоту, такие творения… Понимаю, что через него всё делал сам БОГ… Бог наделил его талантом, а он его выплёскивал на увековечивание своей второй половинки… ПОнимаете, это не столько ОНА, сколько ОН, но с участием и вложенной искоркой Высших Сил!

Ответ:

Она – как двигатель процесса его души… Вот именно это и ключ; ибо "ОНА", муза, у каждого должна быть своя. И если не хочется созидать нечто подобное во имя любви, её глаз; значит муза ваша спит; как и вы и сами, о смотрящий…

Это и есть высший свет, когда две некогда разделенные временем крайности, встретившись, отождествились. Став единым целом одного начала, представляющего апофеоз высшего Я; или образ Бога, или его чувство непомерной любви ко всему сущему.

Свершайте во имя поступки отважные. Ибо в процессе вы ощутите тот самый огонь осознания, к которому необходимо стремиться каждое мгновение своей жизни; тогда вы не будете забывать о Боге и его любви; под этим чувством можно горы свернуть, но и оступиться… если вы, осязая эйфорию всесилия, вдруг ненароком позабудете о Боге.

<p>Вопрос 131</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература