Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

То, что вы сказали вам будет помогать трезвить свое Я. Трезвить свое я, чтобы быть не в мыслях, а насколько это возможно в состоянии здесь и сейчас. Потому как можно лететь в потоке, на автомате куда-то под хорошее настроение и не заметить как вы там оказались, а можно трезвить намерено, задавая себе такие трезвящие вопросы. Хорошо помогает концентрация на области макушки с вопросом кто я, кто я, где я, человек, вселенная – именнэти слова могут ввести вас в некое трансовое состояние, вам незнакомое. Вы должны задавать себе эти вопросы, особенно те, что приходят вам на ум – потому как они приходят неспроста; ровно как и у меня такие вопросы, только другого характера, на которые я получаю ответы в соответствующей манере.

Но это слегка приблизит к пониманию Отца мироздания, раскроет внимание, но воссоединить ваше начало с сущим – лишь череда обстоятельств, где вы намерено ломаете весь мир, и веря только в Бога, что он вас спасет, даже если вы останетесь без крова над головой (этого делать не надо; но вера должна быть готова и к такому повороту событий); Но это путь святых; к святым; туда, где отныне другие правила; сюда не приходит тот, кто не должен, и дошедший оперирует совсем иными ценностями. Сюда пришедший уже умеет все, чтобы сделать то, что нужно человечеству, чтобы оно ему поверило – потому как на пути к Богу мир учил его всему, что только возможно и нужно для того, чтобы в грядущем это могло оказывать содействие всем остальным.

Каждый находится на опр. Стадии развития; что не должно произойти то не произойдет; вы должны делать то, что могли, но постоянно стремиться, искать, не терять веру и всегда причащаться к высокому взгляду на жизнь; интересоваться наукой, пока вы не знаете чем себя знать – лучше обогащаться знаниями в области вас интересующей; важно ваше стремление; оно осязаемо миру, вселенной; но вы должны быть нужны миру, чтобы ваша жизнь могла измениться; но это не всегда нужно именно вашей жизни – та жизнь о которой вы мечтаете, не ваша; это иллюзия ума; в настоящем воззрении на мир вы просто живёте и вам ничего не нужно, потому что вы уже в лучах славы, которая выше этого настолько насколько солнце огня; вас попросту не интересуют даже достижения в каких-то квантовых областях; потому как вы понимаете, что это игры для разумов, которые идут к Богу.

Самое главное это чувство тепла, осязание спокойствия от того, что вы видите облик Бога во всём, но не умом, а уже чувством – вы видите как мир о вас заботится, даёт то, что вам нужно, особенно когда вы все порушили, и у вас ничего не осталось – это лучший способ обрести себя, покуда именно тогда вы четко видите, что нужно вам и вашей судьбе действительно; в иных житейских ситуациях вы окружаете себя множеством ненужных вещей, которые могли тянуть ваше развитие вниз. Это могли быть даже дружеские связи. Не бойтесь перемен, если они во имя Бога, под эгидой веры, устремленной к Богу с вами никогда ничего не случится. Если это во имя гордыни, без видения в этом Бога – у вас могут быть проблемы; потому как вы должны быть чисты, хотя бы верой всегда думать о Боге;

Я помню свои начальные испытания, поверьте там было такое, что хотелось в отчаянии сделать много глупостей. Но я никому не желал зла. Я просто выходил на пробежку, бежал и благодарил Бога за всё, просил прощения за тех людей, и понимания; этих испытаний, где мое чувство было в отчаянии и неведении было столько, сколько нужно, чтобы обрести понимание; и если вы действительно потерянный, забитый в угол пёс, вас будет сложно вернуть к жизни в которой есть жизнь; и речь про того меня, который однажды пошёл навстречу мирозданию, отказавшись от всего и даже признания родства лишь во имя одного, единого – кому все с тех пор и посвящается. Поэтому это непросто; потому как даже ближний круг будет вам противостоять, но это было в моем случае, потому как именно от его мнения я был зависим как ни от кого другого, в случае идущего к свету – будут события, тождественные его привязанности или зависимости от мнения, в аналогичной эмоции, что и той, от которой был зависим и я. То есть события могут быть разными, но эмоция одинаковая; разные люди играют одну и туже роль – сломить ваше рвение; но лишь для того, чтобы сила веры стала сильнее. Потому как, когда эти люди начинают вас убеждать в своем – вы испытываете сомнение; и кому обратить свой взор благодарности и веры решать лишь вам. Богу или себе нерадивому, живущему под эгидой гордыни. То есть вы можете послать к чертям людей, затаив на них обиду, не увидев не вспомнив Бога а уж тем более про Веру я молчу – и так сказать вы также пройдете испытание, но только оно будет не в пользу обретения чувства единства, любви и воли Бога; а в пользу ЭГО и так сказать тьмы осознания, которая мыслит уже как человек, а не то высшее Я, которому ничто не нужно кроме того, чтобы нести свет.

Каждый увидит по мере своей готовности лишь свое. И это хорошо. Потому как сила слова универсальна. И сформирована сразу для всех идущих.

Вопрос 275

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика