Ворчание ездового пса

Практика создания ЛГБТ–групп приобрела в последние два десятилетия огромные масштабы в США, после чего распространилась на другие западные страны, в частности европейские. Подобные группы существуют практически во всех ведущих компаниях мира».

Полный pizdец…

Тут ещё кто‑то, прочитав мой «Страх полета», поднял тему пожара 2–го двигателя на Ту-154. Начались смешки, шуточки, подначки; меня походя щелкают по носу, Кочемасов и Окань меня защищают…

Я улыбаюсь.

Юлька на даче два дня жевала «Мертвые души». Не доставило.

Попытался поговорить с внучкой, приоткрыть ей глаза на то, зачем ей это нужно. Пусть она и не поймет сначала, но хотя бы мой авторитет, может, заставит отложиться в памяти, что вот дед считал это необходимым… и зацепка будет покалывать… до времени.

А я вспоминаю, как в гораздо младшем возрасте увлеченно читала Гоголя Оксана.

Но и мы, и дети наши недалеко ушли от наших отцов и дедов в способах восприятии информации. В основном, мы воспринимали её из книг. Скачок наступил именно на переломе веков. Внуки наши купаются в потоке информации, причем, считают, что так и надо, и что так было всегда… ну там, взрослые что‑то лепечут про давние времена, когда не было компьютеров…

Этот перелом в восприятии ещё надо осмыслить философам. Эра информационных технологий наступила по меркам истории мгновенно, молниеносно. Поэтому возник кризис образования. Чему и как учить теперь детей, не знает никто. Министр образования, седой человек, мировоззрение которого складывалось в 60–е годы, да ещё сам сын замшелого советского академика, да ещё чиновник, не может охватить всей сложности образовательной проблемы.

Поэтому… какие ещё, к черту, «Мертвые души!» ЕГЭ рулит!

Нам остается только наблюдать. Но я все равно пытаюсь направить мышление ребенка не только вперёд – с этим она и без нас справится, – но и как‑то наклонить к вечным нравственным ценностям, которые, в нынешнем водовороте инфы, способен найти и осмыслить только зрелый человек.

Достоевского пока фтоппку. Толстого туда же. А вот после 30 лет, если ростки мышления к тому времени не завянут в жару–пылу айфонов, – вот тогда можно и заглянуть в классику.

Да только пугает почти наркотическая зависимость, явная потребность нынешнего поколения в телефонном общении. Думать некогда. Думание надо направлять в оперативное пространство и вертеться по жизни.

Полез в Яндекс и узнал, что такое айпад, айфон и тач–скрин. Мне это все в жизни не нужно… а уже маленькие дети заказывают Деду Морозу тач–скрин! Не плюшевого мишку, не ружье, стреляющее пистонами, а навороченный мини–компьютер с сенсорным экраном.

Жизнь выдавливает стариков. Вот пришлось мне платить госпошлину за загранпаспорт. Оплата её, как и многих других услуг, производится теперь в терминале. Спасибо, стояла рядом девочка, разъясняла старикам, помогала набирать. Там, в общем, все логично. Набрать свою фамилию, адрес. Выбрать ранг услуги. Выбрать класс услуги. Выбрать собственно услугу. Тыкать пальцем в сенсор. Ошибаться, искать кнопку отмены, снова тыкать. Потом, на предложение собственно оплаты, совать купюру в щель, переживая, что – а вдруг сбой, как выручать деньги назад?

Это если без сдачи. А если со сдачей, то сдача пойдет в счет будущей оплаты мобильника, надо вводить номер…

А если мобильника нет? Не, ну–у, дед, ты ваще.

А дед – слепой, руки дрожат, грамотно слово набрать не может, с логикой уже нелады. Он растерян, он переживает, попав в непривычное информационное пространство, как в темный лес ночью.

Иди тогда, дед, по жаре, прей в живой очереди к кассиру, наживай инсульт. Так ведь кое–где и кассиров по этой услуге уже нет, как вот в моем случае. Спасибо девочке, откуда она взялась, дай ей бог здоровья. А дел‑то – две минуты. Потом я уже и сам смогу.

Жизнь выдавливает стариков. А сколько их, туповатых и недоверчивых маразматиков… Полстраны. Рискуйте – у нас сва–абода!

Или вертись, успевай, будь фтеме… или сдыхай.

Сижу вот, слушаю козацкий марш «Гайдамаки», с рогами, сопелками, бандурами, литаврами и мощными однообразными ударами басов, – такая чуть разухабистая, чуть плясовая, но очень маршевая мелодия на темы украинских песен. И сразу представлются широкие шаровары, расшитые сорочки, лохматые шапки–кучмы, пляс вприсядку в пыли и устремляющаяся куда‑то вдаль толпа загорелых запорожцев, обвешанных оружием, с оселедцами на бритых головах и с люльками в зубах. Хорошо передан козацкий колорит в этой музыке, в залихватских трелях сопелок, в рокоте бандур, в навальном, долбящем ритме басов.

Полез на Ю–туб, там много вариантов этого марша. И заодно – пропагандистские ролики… И такая это западенська тенденцiя… всякие вуйки в расшитых кептарях, шикарные, но не наши Карпаты, полонины, бандеровцы в униформе…

Ой, думаю, ненько рiдна, ну и захомутала тебя Галичина…

И какое, скажите мне, отношение имеет закарпатский вуйко в шляпе с пером и узеньких белых штанцах к Запорожской Сечи?