Читаем Воспоминания полностью

– Я, – говорит она, – ему, как сыну, верила, а он не мог вовремя остановить! Не знаю… Это вопрос ее здоровья. И если узнает обо всем Папа, то это будет ужасно. Он потребует к Коко cтрогости. А это еще хуже отразится на ее здоровье. Бедный, бедный Цветочек!

* * *

В салоне кн. Палей – шумный вечер. Шурочка рассказывает, что говорили о Цветке. Гневная узнала и заявила:

– В этом сумасшедшем доме, где юных девушек воспитывает развратный мужик, будет еще хуже.

Хочет увезти ее в Киев[273], а потом в Копенгаген. И говорит, что теперь вся семья и все лучшее дворянство (?)[274] требуют, чтобы кончилось это безобразие, «или Россия погибнет».

* * *

Мама возмущается:

– Чувствую, что эта поповская история наделает много хлопот!

Старец не велит сильно наказывать Ольгу.

– Пущай, – говорит, – помучается, тогда опомнится.

Он говорит так, потому что жалеет ее.

Ослы, не понимают такой простой вещи, что если старец не боялся свободного Илиодора, то что может ему сделать Илиодор связанный?

И кого может бояться старец, если он знает, что Мама верит только ему, а чему верит Мама – тому верит и Папа?..

Лелечка пишет:

«Старец просит напомнить Маме, что Родзянко был у Папы и добивался, чтобы старца выслали. А с Мамой сделать, чтобы ее в монастырь… И что пора делать хоть и страшное, но нужное и для Мамы, и для Маленького… И что подушка от головной боли – травяная».

Мама нервничает. Она боится этой подушки, говорит:

– Папа такой подозрительный стал. И потому лучше, когда он домой вернется.

А все – съемки и планы – все готово. И Мама говорит:

– Когда все свершится, я только тогда успокоюсь, когда Побирушку уберут или вырвут у него язык.

Ему она ни в чем не верит. Она его боится и поручает ему такое страшное дело: свидание с принцем[275].

А старец вот что говорит:

– Есть зло, а от него большое добро родится. Ежели этот принц все в точности выполнит, то будет конец войне. Будет конец страху… ежели нам Германия, страна царская, будет друг.

* * *

Илиодор не только хочет погубить старца, но, кидая в него грязью, травит и меня, и Маму. Он пишет в письме, что я, подруга Мамы, «привела к ней Распутина, потому что ему, Распутину, обещала, что приведу его к царице, если он, кроме меня, никого знать не будет».

Богомерзкий развратник Илиодор хорошо знает, что это ложь. Что если я действительно говорила с Мамой о старце, то только тогда, когда они (Папа и Мама), напуганные болезнью Маленького (его кровоточило шесть дней), боялись полного истощения. Тогда я сказала, что сибирский старец хорошо останавливает кровь. А Мама спросила:

– Ты помнишь мой страшный сон? Ты помнишь, я видела во сне, что ты и какой-то мужик со страшными глазами спасаете меня?

И мне стало так страшно…

И когда старец пришел, она ходила за ним следом как зачарованная, и когда он стал гладить Маленького по голове и говорить: «И все будет хорошо! Все хорошо… Бог поможет!» – то я уже знала, что так и будет.

И с тех пор Мама к нему прилепилась душой.

* * *

Старец пишет мне:

«Скажи Маме вот что: миленькая Мама, помни, что Государственная дума – бесова пляска. Все они хотят погубить меня, и я не могу за них молиться. Родзянко как клещ впился в шею Папы. И туман на горе. И большой ветер. Пиши, что ежели без моей молитвы, – судно разобьется. Или как бумажная лодочка, что дети играют, размокнет в воде… И еще, миленькая Мама, – Григорию ничего не надо. Но боится Григорий – война лодочку опрокинет. И еще – Мама перед Богом ответит и за Папу, и за Маленького. Пускай скажет Мапе – не надо этой поганой бреханки Думы! Не надо – и все! Должны знать, что есть хозяин: «Ну, цыц по местам!» А то как дикие кабаны хрюкают… Вот и говорю – гони к черту Думу!.. И горе большое… Меня слушай! Молюсь за всех, Григорий».

* * *

Прекрасные черногорки не могут успокоиться. В.кн. Анастасия затеяла свой кружок. В кружке дамы из общества, работая на армию, сплетничают, сплетничают и сплетничают. Последняя сплетня о Владе. Его уход (вернее, то, что Папа его убрал, несмотря на их продолжительную дружбу) порождает массу слухов.

Последняя версия наиболее нелепая. Будто кн. Орлов, имея свободный вход на половину Мамы, застал ее и старца. И это дошло до Папы. Вопрос был поставлен так, что один из них должен был уйти. Ну и, конечно, Мама потребовала ухода Влади.

А дело обстояло несколько иначе, хотя участвовали действительно эти лица: Мама, старец и кн. Орлов.

В.княжна Ольга Николаевна была больна, не выходила. Ее навещал старец. Потом они перешли в диванную. Идя через бильярдную, кн. Орлов услышал крик (он знает, что в. кн. Ольга боится Бэби[276], хотя и играет с ним).

Думая, что она испугалась, он кинулся к ней… и увидел ее со старцем. Когда он пришел к Папе и тот спросил, в чем дело, князь сказал, что, даже рискуя навлечь на себя гнев Папы, вынужден говорить о необходимости оградить честь великих княжон. Ну и еще что-то.

Вечером Папа имел разговор с Мамой. Высказал ей, что она должна больше заботиться о дочерях.

Мама очень волновалась. С ней был обморок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное