Читаем Воспоминания полностью

Прости ей, Господи, ее помышления! Прости и допусти ее очиститься от грехов!..

Как много зла, как много зла кругом сеют те, кто разжигают злобу против старца!

А он всех их великодушнее. Мужа этой несчастной обласкал. Обещал все сделать, чтобы не было разговоров.

Смерть жены генерал В. объясняет как припадок ее душевного заболевания.

* * *

Вчера Мама говорила:

– Получила от Папы письмо, где он пишет, что ему с утра нездоровилось и мысли всякие беспокоили. А перед обедом получил от старца телеграмму – и точно все прояснилось. Помолился. И так стало легко и радостно на душе. И уже ничего не страшно. Все тяжелые мысли отошли.

«И еще, – пишет Папа, – передай нашему Другу, что всякое от него слово для меня тут как великая радость. Оживаю душой».

Мама сказала мне, что не знает, что писал старец Папе и чем была вызвана эта телеграмма. Когда она спросила у старца (передав ему слова Папы), о чем он писал Папе и почему вдруг написал, тот ответил:

– Писал, потому такое мне видение было, что мучают Папу злые мысли… от злых людей… А что писал, не помню. Писал, что велел мне голос. Писал, что от Бога писалось.

* * *

Великие княжны с Маленьким любят кататься по чухонской деревне Баболово[283]. Поехали вчера. Когда ехали большой дорогой, встретили свадебный поезд. Очевидно, там были пьяные и по адресу детей крикнули что-то неприличное. Олечка, которая хорошо знает язык, испугалась и сказала Теглевой[284], что надо вернуться.

Полагали узнать, кто эти скандалисты, но Олечка умоляла никого не трогать и так печально сказала:

– А я думала, что они нас любят.

Больше в эту деревню не ездят.

* * *

Странные это были люди. Я не знаю, кто и как их допустил. Но Мама их видела, и это произвело на нее сильное впечатление. Было это так. Мама обходила лазарет. Один из раненых офицеров, умирающий, глядя на Маму, сказал:

– Ваше величество, за что вас так ненавидит русская армия?

Мама не сразу поняла, так как он говорил очень тихо. Но я расслышала и поняла его, так как он еще накануне говорил мне, что в армии, среди офицерства, Папу жалеют, а Маму ненавидят.

Когда я подошла к Маме, она была взволнована и спросила:

– Что он сказал?

Я сказала, что он просит помолиться за него.

– А о какой ненависти он говорил? – переспросила Мама.

Я не успела ей ответить, как услыхала какой-то шум в передней.

Сестра Воскобойникова[285] испуганно сказала мне:

– Там какая-то депутация из крестьян, хотят видеть Маму.

Я не успела выяснить, кто и что, как услыхала голос Н.И.[286] (наша отрада):

– Это наши. Земляки Григория Ефимовича.

Я сказала Маме. Она усталым голосом просила:

– Если от Григория Ефимовича, надо принять.

Их было пять человек. Старший, лет под шестьдесят, опустившись на колени, подал маме какой-то лист, а на словах прибавил:

– Мы за тебя Богу молитвенники. Не оставь нас.

Мама подняла старика и сказала, что даст ответ, чтобы они сказали, куда ответ направить.

Они сказали – в Ярославское подворье.

Когда мама вернулась, оказалось, что это «челобитная» от общины крестьян из Царицына: они молят Маму примирить старца с Илиодором, который умирает на чужбине[287]. «А если, – пишут челобитчики, – этого примирения не будет, то случится большое несчастие, ибо от их взаимной злобы родится Антихрист».

Когда Мама передала эту челобитную старцу, он сказал:

– Они у меня были, просили дать пропуск к Маме. Я дал. Пущай не думают, что я отгораживаю Маму от народа…

Но, очевидно, самой челобитной старец не читал, так как принял их по возвращении с обеда, который для него устраивали банкиры. На вопрос, как же быть, что ответить, старец сказал:

– Надо дать денег – я выясню, сколько, – чтобы отправить их домой. Направить, если нужно, хозяйство. Ну и на храм пожертвовать… А относительно Илиодорушки сказать, что я, мол, Григорий, молюсь о том, чтобы его душа смягчилась.

Депутации, по выяснению старца, было отпущено две тысячи рублей и посланы дары в храм. Ответ давал сам старец.

Но кто эти люди?

Старец говорит, что старик, по имени Фаддей, сектант-бессребреник, называет себя «миротворцем», ходит по деревням, и где случится ссора – старается примирить спорящих. Его все знают в Тобольской губернии. Мысль о примирении старца с Илиодором преследовала его несколько лет. Очевидно, сделалась манией.

В заключение в челобитной сказано:

«Великая царица, мы молимся: да придет мир на землю, да прекратится страшная война. Ибо в каждом убитом на поле брани погибает душа человеческая. И это порождает скорбь».

Мама сказала:

– Это голос народа. Требуют мира.

Старец поцеловал ее в голову.

* * *

Ужасно! Ужасно! Они нас перехитрили. И общественное мнение за них. Если бы наши дипломаты были хоть немного дальновиднее, то они должны были бы это заранее предвидеть. Но они чувствуют удар не ранее, чем хватят их обухом по голове. Идиоты! Хотя бы знали такую простую истину, что мошенничать надо с умом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное