Читаем Воспоминания полностью

Все эти сведения действуют на психику народа и подготовляют к революции. Одновременно с этим в армии, среди солдат, расходятся по рукам революционные листки и сказка о том, «как пьяный мужик полюбил царицу». Эта безобразная скандальная история расходится в тысячах экземпляров. Я видела один из этих листков: более грязного пасквиля нельзя себе представить. Это такая грязь! И при этом скверная русская ругань.

Отец, преданный престолу, говорит, что «бывают моменты, когда я бессилен выступить в защиту трона».

Я спрашивала у отца, не есть ли это брожение умов следствие войны, от которой все устали, изнервничались. Он болезненно вздохнул и сказал, что сначала война, наоборот, послужила небывалому подъему патриотизма, партийные споры были закончены и все объединились вокруг одной мысли – победить врага.

Но я говорила отцу, что энтузиазм, бывший в начале войны, уже улегся. Устали воевать, устали жертвовать.

Измучены и армия, и тыл. И это может вызвать такое брожение.

Отец полагает, что это не так. Что отечественная война, отдача Москвы – все это не только не роняло царизма, но подняло его. Я попробовала сказать отцу, что царизм поднимает победа и когда эта война закончится победой, все пойдет по-новому. Но отец не верит в победу, не верит в то, что Россия сохранит свое былое величие. Он полагает, что наверху не видать, как все расшатано: царя открыто презирают, царицу ненавидят.

На мой вопрос, кого отец считает виновником всего, он сказал:

– И никого – и всех… Во всяком случае, Григорий Ефимович – одна из наиболее вредных фигур…

Но он полагает, что в нем, в старце, есть что-то роковое. Он – это какая-то сила, которая помогает делу разрушения.

Когда я указала отцу на то, что он сам поддерживал старца, он сказал:

– Мы все – слепое орудие в его руках. Мы идем за ним, потому что в человеческой слабости держаться того, кто в силе, от кого кое-что перепадает… А в тот момент, когда все убедятся, что он обманул наши надежды, его растерзают. Это будет ужасно… И ужасно будет то, что в момент, когда все начнет разрушаться, все кинутся друг на друга. А его растерзают свои.

Я еще пробовала указать отцу на то, что великие князья, как всегда, сеют смуту и грызутся, чтобы самим стать у власти, но отец сказал:

– Теперь и этого нет… А есть какой-то страх. Они мечутся, как в дикой пляске.

* * *

Старец видел Маму. Она успокоилась, и он телеграфировал Папе:

«Дни страха миновали. Уже слышу дни радости. Папа, дорогой, над тобой благодать и великая радость. Молюсь. Григорий».

Надеюсь, Папа успокоится. Самое ужасное, что он уехал в таком настроении. Между прочим, говорят, что он слишком много пьет. А это для Папы ужасно.

Мама возражает:

– Старец не велит трогать Папу: говорит, что «вино у Папы дух смиряет, а то с ним совсем сладу нет».

Так ли это?

* * *

Утром Мама сказала:

– Фактически в России царствуют трое лиц: старец Распутин, ты и я.

– А Папа? – спросила я.

– Папа страдает за нас троих. И несет бремя, которое мы на него возлагаем.

Если подумать – Мама права. Она берет на себя слишком много. Она говорит – до верного не довершает, но только приносит доклады на подпись.

А Папа в самом деле страдает – не от бремени, но… от тумана. В субботу[315] он сказал мне:

– Я не верю в революцию, но я боюсь тумана. Чувствую, что туман все застилает передо мной.

Туман? Что хочет он этим сказать? Совсем не понимаю!

А потом прибавил:

– Маленький начинает не верить в старца. Откуда это у него?

Да, Маленький в общем плохо разбирается.

* * *

Вчера в лазарете подошел ко мне Дмитрий (сын старца)[316] и спросил, можно ли ему зайти ко мне. Я ему сказала, что всегда рада его видеть.

– Вот, – говорит он, – мой папаша как будто всему голова, а мне от его великой чести ничего, кроме горя, нет.

Потом стал жаловаться на то, что в госпитале много нехорошего говорят про Григория Ефимовича, но он молчит. А тут случайно пришлось услышать в лазарете, как двое раненых говорили. Оба с Южного фронта. Причем один из них рассказывал, что в его части появились листочки, в которых написано: «Долг каждого солдата – обернуть свое оружие на врагов отечества (на Папу и Маму), а главное – на самого опасного врага – пьяного распутника».

Потом он стал описывать, как скверно говорят в армии про царицу и Распутина. И всякие про них похабные песни поют и картинки показывают.

– И все я, – продолжает Дмитрий, – терпел. А потом стали говорить, будто папаша большую взятку от жидов получил, взятка эта от немцев, и за это он взялся уговорить царицу помириться с немцами. И так стало мне горько, что хоть под поезд кидайся!.. Я же знаю, что папашу убьют и еще нам на всю жизнь проклятье останется.

На мои уверения, что Григорий Ефимович святой и что все это про него враги распускают клевету, он сказал:

– В его святость я не верю. Умный он и хитрый… Какой он святой, если так здорово пьет!.. И с матерью по бабьему делу скандалит…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное