Читаем Воспоминания полностью

А этот секрет Папы старцу был известен за два дня. И когда он сказал об этом Манусу, тот ответил:

– Русские генералы хотят на кривой кляче немецкого рысака обскакать!

* * *

Недавно старец велел написать Папе, что ему было видение, будто этими днями быть полной победе. И что ко дню Иоанна надо освободить из-под ареста старика Сухомлинова. Пусть он будет под домашним арестом. Никуда не денется!

Велел написать: «Большой грех, что за бабью нечисть страдает невинный».

– Так и напиши: «Ежели нельзя сажать великого князя с полюбовницей, так надо так уметь сделать, чтобы Дума не могла задушить Сухомлинова».

* * *

Написала Папе (просил старец), чтобы он выяснил, что означают слухи, появившиеся в городе: дескать, в ближайшие дни в городе будет введена военная диктатура под главенством в. кн. Сергея Михайловича[324]. И это всех очень нервирует. И престиж князей очень снизился. А такая диктатура может еще усилить разруху: особенно теперь, когда продовольственный вопрос угрожает бунтами. И еще напомнила Папе (велел старец), что если освобождение Сухомлинова (хотя бы под домашним арестом) затянется, то в газетах могут появиться разоблачения с указанием имен великих князей и Кшесинской. И наконец, что старец очень просит положить этому конец.

* * *

Когда официально пришло извещение об отставке Сазонова, зашевелилось гнездо великих князей. У в. кн.

Марии Павловны обед. Присутствуют послы. Приезжает в. кн. А.[325], появляется кн. Палей, Гучков, гр. Беннигсен[326](это думцы), приезжал граф Коковцов.

У всех вытянутые физиономии. Шушукаются. Боятся стен. Кричат в один голос:

– Погибла, погибла Россия!

Уже не пытаются создавать проектов ее спасти.

Кто-то говорит о том, что если бы теперь убрать старца и Маму…

Но кто-то возражает, что Маму теперь нельзя… Достаточно старца.

В.кн. Мария Павловна говорит:

– Поздно, сама судьба против нас. Папа помешался.

Ему больше нельзя доверять.

Потом рассказывают, что накануне подписания отставки Сазонову была дикая попойка. Опять вмешательство генерала Алексеева. Но оно, очевидно, как полагают, тут шло на пользу Сазонову, так как генерал Алексеев определенно не сочувствует Штюрмеру. Все говорят, что отставка Сазонова – это месть Мамы, которая не может ему простить, что он всегда шел против нее и против старца.

* * *

С этим праздником, где демонстрировались наши трофеи и должны были быть все георгиевские кавалеры, получился большой курьез[327].

В.кн. Мария Павловна решила на этом празднике разыграть большую роль: представить собой царствующую власть. По этому поводу ею проводилась форменная агитация. Она собрала вокруг своей особы круг дам-прихлебательниц, которые должны были произвести фурор, чтобы о ней заговорили. А у нас, как известно, тайн нет. Вот обо всем до времени и раструбили.

Докатилось до Мамы. Она заволновалась. Чтобы не дать в. кн. Марии Павловне красоваться на этом празднике, решила сама в нем участвовать с детьми. Написала об этом Папе. Велел написать старцу. Написала. Получила от него телеграмму:

«Отменить этот праздник, потому не хвались колосом на хлебе, а зерном в закроме. А еще – раненым не кресты нужны, а портки. Вот. Нет моего благословения на этот праздник».

Так праздник и отменили.

А зачем такой шум вокруг него подняли?

Мама собирается в Ставку. Старец сказал:

– Аннушка, там свой глаз нужен.

И настаивает, чтобы и я ехала с Мамой.

Это очень неприятно, так как Мама несколько смущается, не столько за себя, сколько за детей и Папу. В.кн. Ольга Николаевна сказала (об этом я узнала от Зинотти), что этот вечный хвостик (это я) всем мозолит глаза и делает Маму не только безвольной, но и подневольной.

И все же необходимо настоять на том, чтобы ехать с ними. Ведь Мама, когда Папа заупрямится (а с ним это бывает), теряется и тем самым не доводит до конца начатое.

А теперь мое пребывание там особенно необходимо, так как в Ставке теперь и Саблин (хотя он и друг старца). Мама бывает в его присутствии в слишком приподнятом настроении и, чтобы отвести глаза Папе, пойдет на многие уступки.

Нет, теперь ее одну пускать нельзя.

Я написала Папе, что старец через меня (так нужно) шлет ему крест с Афонской горы. И еще написала, что очень хочу его повидать.

Итак, придется ехать[328].

* * *

Пишет мне Николай Павлович, что, по его мнению, с Папой творится что-то неладное. Он моментами не то что впадает в сонливость, а на него находит какая-то апатия. И глаза такие отсутствующие. На вопрос Николая Павловича, что с ним, Папа ответил:

– Я все более и более убеждаюсь в том, что у меня нет собственной воли… И даже желаний нет… Не верю в собственные шаги. Знаю, все, что бы я ни сделал, не даст хороших плодов. Я человек без счастья. Я злой рок России.

При этом (пишет Николай Павлович), говоря о себе, Папа с трудом сдерживал рыдания.

– Вот, – сказал он, – полюбуйтесь: я люблю свою жену, а ее… обливают… Во мне разжигают ревность мужа, царя… И так всюду!

Николаю Павловичу (я так понимаю) было очень тяжело слышать эту исповедь Папы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное