Читаем Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 полностью

Годы шли. В 1464 году, во вторник, после Пасхи, третьего апреля, после этого покоя город снова был всполошён неожиданным нападением на евреев. В то время проходила вербовка в крестовый поход против неверных. Какой там люд стягивался под эти хоругви, когда что было в доме лучшего, король забирал в Пруссию, легко понять. Люди шли такие, которых никто не хотел, негодяи и убийцы, поджидающие только добычу.

Группа той пьяной и непослушной черни, проходя, вторглась в город. Не могли советники отказать в крыше этим носящим кресты солдатам Христовым. Вскоре, однако, пришлось пожалеть, что их впустили, потому что лучше было у ворот откупиться и не впускать в город.

Остановившись там, когда снюхались с местными собратьями и узнали, что в Кракове было достаточно евреев, которым приписывали большие богатства, эта дерзкая толпа решила напасть на них и обокрасть, думая, что ей это сойдёт с рук.

Таким образом, с помощью уличного сброда, вечером, вся крестоносная масса ринулась на синагогу и еврейские дома.

Нападение было таким неожиданным, что в начале никто ему не сопротивлялся; убили около тридцати человек, несколько домов ограбили, а испуганные евреи, которых мещане не хотели защищать потому, что они слушались не город, а замковый суд и правительство, и им подчинялись, спрятались в доме пана Тенчинского, каштеляна Краковского, который оказался неподалёку.

А оттого, что старая ссора между мещанами и Тенчинскими всё ещё была в памяти, дали им там приют. Тем временем выступил и староста со своими слугами, хотя многие из них против крестоносцев не вышли. Наступила ночь и всё, казалось, успокоилось, хотя ервеи, не доверяя, легли спать на дворах и в сараях.

И они были правы, что не доверяли спокойствию, потому что назавтра утром толпа осадила дом Тенчинских и приступила к штурму.

Только теперь проснулись паны советники, потому что, если бы приступили к грабежу, пошло бы и на других. Подбежала челядь епископа, старостинская, люди подскарбия, пана Якоба из Дубна, разогнали нападающих, а встревоженных евреев мы в замок для безопасности отвели.

Вину этого бесправия и грабежа возложили на город; и не без причины, потому что в первые минуты евреев не хотели защищать, отвечая, что кто их судит, тот их должен защитить.

Тут же изгнали прочь этот сброд, а ратуша должна была заплатить три тысячи червонных золотых гривен.

Это случилось в королевской околице, для которой было позорным, что давала у себя хозяйничать всяким бродягам, но советники отвечали тем, что его величество король, будучи паном в своём королевстве, всё-таки грабежи предотвратить не мог. Что было правдой, потому что стало много таких шаек, которые устраивали засады по трактам на купцов и на путников, одних раздевая, других убивая и обворовывая.

Между этими рыцарями были, по правде говоря, и шляхетского рода, которые из этого делали себе ремесло; держали людей, посылали шпионов и с оружием нападали даже на богатые поместья.

Король в этом и следующем году находился в Пруссии, во Львове, на Руси и со двором в Калише и Бресте.

В конце концов с крестоносцами с немалым трудом вскоре подписали мир, во время которого умер в Торуни Судзивой из Лезениц, воевода Серадский, который находился там с королём.

Также было использовано много самых значительных людей, епископов, духовенства, законников для написания трактатов с коварным орденом.

Именно, когда происходят эти переговоры, а мы просиживаем в Кракове, староста, возлагающий на меня всё большее доверие, одной ночью, поздно вернувшись домой, уже из кровати приказал призвать меня слуге. Это не было беспримерным, и не раз случалось, что просил меня прийти к нему для того, чтобы было кому жаловаться на свою судьбу, особенно на сына-архидиакона.

От этого никакого спасения не было, доходили такие грозные вести, что староста впадал в отчаяние.

— Он погубит нас всех, — повторял он.

Мы знали, что чаще всего он не только просиживал у Боглевских, но было очевидно, что крутил романы с пани Доротой, лишившись всякого стыда. Слово отца ничего у него не стоило.

Когда я вошёл к старосте, я застал его коленопреклонённым у кровати, со сложенными руками и лицом, залитым слезами. От рыданий он не мог говорить. Хотел встать, не имел сил, я помог ему подняться… он бросился мне на шею…

На мой вопрос он не мог долго отвечать, но я уже был уверен, что он получил какую-то новость об этом несчастном сыне.

Он весь задрожал и пониженным голосом начал:

— Ради ран Христовых! Яшка, бери коня и лучших людей, не смотри на ночь, езжай. Не знаю, что случилось, но какой-то кровавый скандал архидиакон у Боглевских устроил. Люди мне не говорят, что произошло, вести противоречивые. Езжай в город, куда хочешь, достань информация, вырви меня из этой неопределённости.

Я хотел у него спросить, что ему донесли, но старик путался и было очевидно, что или точно не знал, что случилось в Боглеве, или то, что сказали, повторять не хотел, не веря.

Он сразу же достал кошелёк с деньгам, велел приготовить коней и людей, а меня так торопил, что я даже поговорить с ним не мог, гнал только, чтобы ехал.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Толстой и Достоевский
Толстой и Достоевский

«Два исполина», «глыбы», «гиганты», «два гения золотого века русской культуры», «величайшие писатели за всю историю культуры». Так называли современники двух великих русских писателей – Федора Достоевского и Льва Толстого. И эти высокие звания за ними сохраняются до сих пор: конкуренции им так никто и не составил. Более того, многие нынешние известные писатели признаются, что «два исполина» были их Учителями: они отталкивались от их произведений, чтобы создать свой собственный художественный космос. Конечно, как у всех ярких личностей, у Толстого и Достоевского были и враги, и завистники, называющие первого «барином, юродствующим во Христе», а второго – «тарантулом», «банкой с пауками». Но никто не прославил так русскую литературу, как эти гении. Их имена и по сегодняшний день произносятся во всем мире с восхищением.

Лев Николаевич Толстой , Федор Михайлович Достоевский

Классическая проза ХIX века