Читаем Восстание полностью

Морская блокада продолжится еще пять месяцев. Англичане не позволят доставлять нам подкрепления ни людьми, ни снаряжением. Будет пролита еврейская кровь... Оружие будет отнято, а боеприпасы истрачены. Еврейские бойцы и защитники будут арестованы или убиты рассвирепевшими бандитами. Наша экономика будет подорвана, если не полностью уничтожена. Линии связи будут прерваны.

Все это будет продолжаться в течение целых пяти месяцев. А затем — 15 мая 1948 года, в последний день британского мандата, падут пограничные заставы нашей страны. Эти границы не будут охраняться еврейскими воинами, которые в соответствии с губительным разделом будут находиться на границах с ’’арабским государством”. Тысячи убийц, вооруженных английским оружием, перейдут эти границы, которые больше не будут иметь статуса международных.

Поэтому, пока есть время, мы должны готовиться к этому. В первую очередь мы должны покончить с оборонной тактикой и перейти в наступление. Мы должны атаковать базы убийц.

Мы должны готовить не отдельные планы местной обороны, а разработать общие стратегические положения для отражения атак и подготовки наступления еврейской освободительной армии. Приготовления должны вестись за границей. Должны быть сформированы новые кадры опытных бойцов.

Все поставленные задачи должны выполняться объединенными силами. Нам всем угрожает одинаковая опасность. Положение чрезвычайно серьезное. Война будет трудной, и мы понесем большие потери. Но мы не должны поддаваться панике. Если мы поймем, что мы должны делать, враг будет разгромлен”.

Как обычно, мы не удовольствовались одним лишь призывом. Этот призыв, полностью подтвержденный последующими событиями, сопровождался действиями. После двух недель арабских атак бойцы Иргуна провели первую контратаку, организованную еврейскими силами. В течение трех дней, с 11 по 13 декабря, наши части наносили удары по местам скопления арабских банд и базам, с которых они проводили свои налеты. Мы атаковали в Хайфе и Яффо, в Тире и Яцуре. Мы вновь и вновь атаковали в Иерусалиме. Мы добрались до враждебной деревни Шаафат, расположенной по дороге к Еврейскому Университету. Мы проникли в Иеудийе, где расправились с вооруженной бандой, обосновавшейся в деревне. Враг понес тяжелые потери убитыми и ранеными.

’’Гаарец” дала следующую оценку этим атакам: ’’Многочисленные операции Иргуна произвели радикальное изменение в обстановке”. Изменения были действительно радикальными. Ранее все еврейские силы, включая наши собственные отряды, были сконцентрированы на местных базах, что не позволяло нам контролировать более широкие районы. Оборонная тактика не предотвращает потерь, а инициатива находилась в руках нападающих. Подобная тактика воодушевляла противника и постоянно подрывала боевой дух наших бойцов. Нет сомнения в том, что атака является единственным способом эффективной защиты. История падения линии Мажино доказала это более убедительно, чем все руководства по стратегии.

Наша контратака, имевшая широкий размах и значительные результаты, дала арабам возможность почувствовать реальное соотношение сил и восстановила уверенность нашего народа. Эта атака дала урок и иностранным наблюдателям, склонным к преждевременным заявлениям о ’’слабости евреев”. Перемены оказались значительными. Вслед за нашей контратакой все еврейские силы перешли в наступление против вражеских баз. Даже у Бен-Гуриона нашлись слова одобрения для наших операций, хотя когда он их произносил, он конечно не знал о том, что именно мы совершили эти успешные нападения. Через день после нашей атаки в Тире он заявил журналистам: ’’Видите, какие у нас ребята?” Он был уверен, что операция была проведена членами Хаганы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное