Читаем Восстание полностью

Во время объединенного сопротивления комиссия по расследованию, учрежденная Великобританией и Соединенными Штатами Америки, прибыла в Эрец Исраэль. Перед выездом, находясь еще в Лондоне, все 12 членов комиссии встретились с Бевиным, который обещал им, что если их заключения и выводы будут приняты единогласно, он непременно последует им. Члены комиссии по расследованию трудились не покладая рук, стремясь выслушать все стороны, замешанные в конфликте. Мы стали свидетелями обычного спектакля, к которому привыкли за время расследования событий в Палестине, проводимого десятками предыдущих комиссий. Арабские представители придерживались своих требований, полномочные представители Еврейского агентства объясняли свою точку зрения, а представители британского правительства просили выслушать их при закрытых дверях. Все свидетельские показания самым тщательным образом записывались в толстенные фолианты комиссии. То или иное замечание, сделанное членом комиссии, вызывало порой целую бурю. Каждый пытался гадать, кто был ”за нас”, а кто настроился ’’против”. Неизбежно комиссия по расследованию закончит свою работу, ее доклад будет опубликован, и Великобритания будет продолжать поступать так, как ей нравится. Англо-американская комиссия по расследованию не стала исключением из общего правила. Джамаль Хуссейн сообщил членам комиссии, что если Великобритания покинет Палестину, то арабы уладят все спорные вопросы с евреями без особых трудностей. Представители же Еврейского агентства недвусмысленно намекнули, что если члены комиссии предложат провести раздел Палестины, то они примут его. Мы все почувствовали себя неловко, когда Давид Бен-Гурион, подвергнутый перекрестному допросу, заявил, что он не имеет ни малейшего представления, где находится штаб-квартира Хаганы, кто был ее командующим и, кроме того, он не несет ответственность за деятельность Хаганы...

Два американских члена комиссии, г-н Макдональд и г-н Крум, предложили другим членам комиссии встретиться со мной. Ввиду непредвиденных трудностей по обеспечению безопасности как моей, так и членов комиссии, встреча, к сожалению, не могла состояться. Прежде чем все члены комиссии вылетели в Швейцарию, Макдональд направил мне послание, в котором выразил надежду, что в Эрец Исраэль ’’имеется шанс” на обеспечение радикальных изменений британской политики по отношению к Палестине и сионизму. Макдональд надеялся, что мы будем действовать таким образом, чтобы не уничтожить хотя бы этот единственный шанс.

Г-н Макдональд был несомненно искренним другом нашего народа. Я уже слышал об этом от Владимира Жаботинского в то время, когда Макдональд был назначен председателем комитета США в пользу беженцев из нацистской Германии. Но он ошибался в одном: что существует шанс на изменение британской политики по отношению к Эрец Исраэль и сионизму. Доклад, подготовленный 12 членами смешанной англо-американской комиссии по расследованию, конечно, не был рассчитан на реализацию этого шанса. Доклад представлял собой поверхностный и противоречивый документ. Этот доклад ничего не давал ни евреям, ни арабам, тем не менее полностью признавал британское правление в Палестине. Американцы и в самом деле пытались выработать некоторые уступки, которые бы пошли на пользу точке зрения Еврейского агентства, но даже они были приверженцами догматической декларации, что ”в Палестине не может быть ни еврейского, ни арабского государства”. Чтобы достичь равновесия, американцы посему заключили: Палестина должна быть... британским государством. Те несколько уступок, которые члены комиссии по расследованию сделали евреям, обрели правомочность на основании... ’’терроризма”. Они писали:

’’...Когда закончилась Вторая мировая война и к власти в Великобритании пришла лейбористская партия, Белая книга все еще оставалась в силе. Евреи, которые ожидали немедленного претворения в жизнь программы лейбористского правительства относительно сионизма, пришли в негодование, когда в политике Великобритании не произошло каких-либо изменений. Еврейское агентство заявило во всеуслышание, что оно не видит смысла пытаться сотрудничать с мандатным режимом в подавлении нелегальной деятельности.

Любое решение, касающееся будущего Палестины, будет нереалистичным, если не будет принята во внимание политическая активность различных существующих группировок евреев. Беседы с ведущими политическими деятелями страны и с рядовыми гражданами убедили нас в том, что британский мандат с его нынешней политикой приведет страну к состоянию войны, в которой экстремисты будут пользоваться пассивной поддержкой почти всего еврейского населения Палестины, а умеренные будут изгнаны со своих постов”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное