Рассказ «Карамзинского Хронографа» о походе «царевича» Ивана-Августа и осаде им Саратова, по-видимому, целиком взят автором «Хронографа» из какой-либо разрядной книги. На это указывает то, что заключительная фраза этого рассказа представляет собой повторение уже имеющегося в тексте «Хронографа» сообщения о стоянке Ф. И. Шереметева на острове Балтике («И боярин Федор Иванович Шереметев с товарыщи стали от Асторахани 18 верст на острову на Балчике и стоял два года»)[712]
. Сравнивая между собой эти два параллельных места, легко заметить, что они взяты из различных источников, чем и объясняются расхождения в определении расстояния от острова Балчика до Астрахани. Очевидно, автор «Хронографа» в обоих случаях оставил в неприкосновенности взятые им разрядные записи, что и привело к повторениям и несогласованности данных.То обстоятельство, что запись о походе «царевича» Ивана-Августа помещена в «Карамзинском Хронографе» под 116-м годом, не может служить доказательством того, что этот поход имел место в 1608 г. Упоминание в цитированном тексте «Карамзинского Хронографа» о том, что во время похода «царевича» Ивана-Августа к Саратову Ф. И. Шереметев стоял на Балчике, дает возможность датировать этот поход временем не позднее сентября — октября 1607 г. Ибо, как отмечено выше, Ф. И. Шереметев оставался на Балчике до октября 1607 г., когда он отступил от Астрахани, придя к Царицыну 24 октября 1607 г.[713]
Появление Замятии Сабурова и В. Аничкова в Саратове также относится к более раннему времени, чем 1608 г. Сохранилось указание на то, что Ф. И. Шереметев посылал к 3. Сабурову «з Балчика на Соратов станицу сына боярского Игнатья Соколкова». В ответ на эту посылку 3. Сабуров и В. Аничков послали также станицу на Балчик к Ф. И. Шереметеву, причем был даже проект о том, чтобы 3. Сабуров и В. Аничков «со своими ратными людьми шли на Балчик к боярину и воеводам Федору Ивановичу Шереметеву с товарыщи»[714]. Таким образом, 3. Сабуров находился в Саратове еще задолго до того, как Ф. И. Шереметев ушел с Балчика.Все эти замечания датировочного порядка важны потому, что о походе «царевича» Ивана-Августа есть сведения еще в одном источнике. Источником этим являются привлекавшиеся уже нами выше (в главе III) материалы о миссии кармелитов.
Мы видели, как ход событий, связанных с убийством Лжедмитрия I и приходом к власти Василия Шуйского, повлиял на судьбы кармелитов, оказавшихся задержанными в Казани, где их застало известие о воцарении Василия Шуйского.
24 июля (нового стиля) 1606 г. кармелитам все же удалось выбраться из Казани и вместе с посольством от Василия Шуйского к персидскому шаху Аббасу I отплыть вниз по Волге. 20 августа 1606 г. караван судов, с которым плыли кармелиты, достиг Царицына. «Но здесь русские посланники приказали своему каравану сделать остановку по причине серьезного мятежа против нового великого князя, поднятого казаками, поддерживавшими «сына» умершего царя Федора. Астрахань с самого начала отказалась признавать Василия, и последний послал для ее усмирения войско в 20 000 человек»[715]
.В Царицыне кармелиты провели всю зиму и весну следующего 1607 г. (причем во время зимовки двое из них умерли). Однако в мае 1607 г. положение коренным образом изменилось: «В день Пятидесятницы (3 июня н. ст. —
Таковы те данные о событиях в Поволжье в 1606–1607 гг., которые содержатся в материалах о миссии кармелитов. Мы передали эти материалы так, как они изложены в английской «Хронике». П. Пирлинг, рассказывая о кармелитах гораздо более кратко, дополняет, однако, наши материалы одним весьма существенным известием, указывая, что «самозванец Август», которого встретили кармелиты, «вел своих сторонников в Москву, надеясь устроиться как-нибудь с Лжедмитрием II»[718]
.