Вопрос о происхождении арзамасского крестьянства освещен в источниках гораздо слабее, чем вопрос о землевладении. Приведенные выше данные о росте количества крестьянских и бобыльских дворов в Арзамасском уезде с бесспорностью показывают, что такие темпы роста предполагали обязательный приток крестьянства в Арзамасский уезд извне, из других районов Русского государства.
Этот приток крестьянства в Арзамасский уезд осуществлялся, как можно думать, прежде всего за счет беглого крестьянства. В этом отношении исключительный интерес представляют материалы о беглых крестьянах из вотчин Троице-Сергиева монастыря. По подсчетам А. Г. Манькова, из 164 крестьян, бежавших в 1605–1612 гг. из нижегородских владений Троице-Сергиева монастыря, 89 человек (или 54 %) бежали «за черту Оки», в Арзамасский, Курмышский, Алатырский, Ядринский уезды[1069]
. А. Г. Маньков отмечает и другой момент, характеризующий бегство крестьян: значительная часть беглых крестьян оседала на землях помещиков и других землевладельцев, создавая таким образом новые группы крепостных крестьян в тех районах, куда крестьяне бежали от старых владельцев[1070]. Материалы «Арзамасских поместных актов» дают возможность очень рельефно выделить, в составе крестьянства уезда эти новые элементы. По наблюдению А. В. Эммаусского, «в Арзамасском уезде почти в каждой деревне можно встретить (при перечислении в акте крестьянских дворов) «новоприходцев» или просто «приходцев», которые живут здесь наравне со старожильцами»[1071].Такой состав арзамасского крестьянства делал его особенно восприимчивым ко всяким проявлениям борьбы против феодальных землевладельцев. В «Арзамасских поместных актах» зарегистрирован целый ряд случаев бегства крестьян от своих помещиков в «межусобное время»[1072]
.Но в составе крестьянского населения Арзамасского уезда имелась и группа крестьян, свободных от власти помещиков. Наличие такой группы объясняется тем, что известной части крестьянства, бежавшего в Арзамасский уезд, удавалось, хотя бы на время, сохранить добытую бегством свободу. Однако эта свобода могла продолжаться очень недолго: подобного рода крестьянские поселения также поступали в поместную раздачу, превращавшую и этих крестьян в крепостных.
В «Арзамасских поместных актах» сохранился один документ, раскрывающий именно эту сторону социально-экономических отношений данного района. В 1612 г. помещикам Ф. Левашову и Я. Миленину была дана в поместье «новая деревня Полдомасова», расположенная на крайней юго-восточной окраине Арзамасского уезда[1073]
, «за Пузскою засекою». Новым помещикам была дана «отказная грамота», удостоверявшая их права на деревню Полдомасово. Однако «крестьяне тое грамоты не послушали, отказыватца за них своим воровством не дали», в результате чего, как указывают в своем челобитье Ф. Левашов и Я. Миленин, они «на земской службе без запасов помирают голодом». Грамота князя Д. Трубецкого и князя Д. Пожарского предписывала арзамасскому воеводе привести крестьян деревни Полдомасово в покорность и добиться подчинения их власти помещиков: «А будет тое деревни Полдомасова крестьяне наших грамот не послушают, а отказатися за Федора да за Якова в поместье не дадут, и ты б, господине, тое деревни Полдомасова, велел привести, выбрав лутчих, крестьян человек дву или трех, да за то их непослушанье велел бити батоги, а, бив батоги, велел вкинути в тюрьму на… дни, а ис тюрьмы выняв, велел их отдати Федору да Якову и по прежней и по сей нашей грамоте велел тем крестьяном деревни [Полдомасо] вой Федора да Якова слушати во всем»[1074].Борьба крестьян деревни Полдомасово против превращения их из свободных в крепостных развернулась шестью годами позже восстания Болотникова. Но данный эпизод вполне правомерно может быть использован и для выяснения обстановки в Арзамасском уезде накануне восстания Болотникова. Ибо раздача земель и крестьян помещикам в Арзамасском уезде шла на протяжении всего конца XVI — начала XVII в., а история деревни Полдомасово показывает, как реагировало крестьянство на крепостническую политику правительства.
Еще более яркий факт, характеризующий борьбу крестьян Арзамасского уезда против их закрепощения, сохранил «Карамзинский Хронограф». В 1611 г., после захвата Смоленска поляками, руководители земского ополчения направили в Арзамас «Смольян дворян и детей боярских», изгнанных поляками из Смоленских городов, «испоместити их из дворцовых сел». Вместе с смоленскими помещиками, «для розделу», был послан представитель властей Н. В. Траханиотов. Однако крестьяне дворцовых сел оказали решительное сопротивление попытке превратить их в крепостных новоявленных помещиков: «…и дворцовые мужики не послушали, делить себя не дали, чтоб им не быть за ними в поместьях, и стояли многое время, и бои с мужиками были, только мужиков не осилили, помогали мужикам Арзамаские стрелцы триста человек»[1075]
.Эти факты борьбы арзамасских крестьян бросают яркий свет на борьбу в Приволжском районе и во время восстания Болотникова.