Восстание Болотникова 1606–1607

Анализируя причины поражения войска Шуйского под Калугой, Масса подчеркивает, что поражение «произошло от измены и несогласия среди (московских) воевод». Поясняя свою мысль, Масса следующим образом описывает эту измену: «И стало известно, откуда произошла эта измена, именно от московского боярина, князя Бориса Татева, и Заборских (Soborse) казаков, которые, проведав о том, что московиты два раза потерпели поражение, подумали, что истинный Димитрий должно быть жив, и заколебались, дав знать о своей измене Болотникову, чтобы им обещали милость, что им и было обещано, и они были причиной бегства своего войска и сами перешли на сторону неприятеля»[1206].

В этом известии Массы следует расчленить вопрос об измене князя Татева и вопрос о переходе на сторону Болотникова заборских казаков. Что касается первого вопроса, то, хотя известие Массы и совпадает в этой части с рассказом «Иного Сказания» (ибо князь Татев как раз стоял во главе войска, участвовавшего в сражении на Пчельне), обвинение Массой князя Татева в измене вряд ли поддается проверке, ибо князь Татев был убит во время сражения. Следует лишь указать, что официальные источники — разряды — не упоминают ничего об измене князя Татева (хотя, вообще говоря, это может объясняться именно смертью князя Татева в битве на Пчельне). Вероятнее, однако, объяснить известие и Массы и «Иного Сказания» об измене воевод как преломление в сознании современников того, что на воевод, стоявших во главе войска, участвовавшего в сражении под Пчельней, падала ответственность за исход сражения, что в сочетании с фактом действительного перехода на сторону восставших части войска и могло дать основание для обвинения в измене руководителей войска Шуйского (смерть которых лишь облегчала возможность возникновения такого рода слухов).

Совершенно иначе обстоит дело с вопросом о переходе на сторону Болотникова заборских казаков.

Выше мы уже касались вопроса о заборских казаках (в связи с осадой Заборья 2–5 декабря 1606 г.). Под этим именем в источниках фигурируют казаки, сдавшиеся Шуйскому в плен в Заборье. Дальнейшая судьба заборских казаков свидетельствует о том, что они были использованы Шуйским в качестве военной силы в борьбе против Болотникова. Латухинская степенная книга прямо говорит о том, что тем из казаков, взятых в плен в Заборье, которые «сами сдавалися», Василий Шуйский «учини корм давати и на службу их посылати под городы с воеводами»[1207]. Это известие Латухинской степенной книги подтверждается разрядной записью о том, как «розбирали и переписывали Заборских Козаков дворяне: Богдан Сабуров, Иван Микифоров сын Чепчюгов, Володимер Игнатьев сын Вешняков, Ондрей да Григорей Микитины дети Ржевские»[1208].

О «Заборских атаманах», приезжавших «к Москве» весной 1607 г., говорится в одной из записей приходо-расходный книг Иосифо-Волоколамского монастыря[1209]. Другая запись (от 31 августа 1607 г.) упоминает о нахождении «Заборских атаманов» под Тулой[1210].

Все эти данные русских источников делают очень правдоподобным известие Массы о переходе заборских казаков на сторону Болотникова, тем более, что и мотивы, которыми Масса объясняет этот поступок казаков, вполне вытекают из той обстановки, которая сложилась к моменту сражения на Пчельне. К этому надо добавить, что в источниках сохранился материал и еще об одном случае такой «измены» заборских казаков. Случай этот описывает Буссов в своих мемуарах. Уже после падения Тулы, осенью 1607 г., Василий Шуйский, стремясь овладеть Калугой, по-прежнему остававшейся на стороне восставших, сделал попытку использовать для этой цели именно заборских казаков: «послал во все тюрьмы, где находились казаки, взятые в плен в сражении с Болотниковым под Москвой 2 декабря 1606 г., объявить им, что если они присягнут ему и будут служить ему в борьбе против его врагов, то он освободит их, даст им денег и снабдит оружием». По словам Буссова, «4000 казаков присягнули Шуйскому» и, снабженные большим количеством бочек пороха, были посланы под Калугу, чтобы штурмовать город. Однако в лагере под Калугой начались несогласия «между боярами и этими казаками», «казаки начали бунтовать», и бояре, «бывшие слишком слабыми по сравнению с казаками», бросили лагерь и все бывшее там и тайно бежали в Москву[1211].

Это свидетельство Буссова может служить еще одним аргументом в пользу Исаака Массы.