Читаем Восстание Болотникова 1606–1607 полностью

Кровков подал «в Государеве Розряде дьяком» челобитную, в которой предлагал потопить Тулу путем устройства запруды на реке Упе: «И вода де будет в остроге и в городе, и дворы потопит, и людем будет нужа великая, и сидеть им в осаде не уметь»[1439]. По словам «Нового Летописца», предложение Кровкова было первоначально встречено с недоверием: «Царь же Василей и бояре посмеяхусь ему, како ему град Тулу потопить. Он же с прилежанием к нему: вели меня казнити, будет не потоплю Тулы»[1440]. Если приведенный рассказ имеет под собой некоторую фактическую основу, то можно думать, что план, предложенный Кровковым, подвергся специальному рассмотрению царя с боярами, получив в конце концов их одобрение.

«Карамзинский Хронограф» детально описывает, как «сын боярской Иван Кровков плотину делал»: «секли лес и клали солому и землю в мешках рогозинных и вели плоти[ну] по обе стороны реки Упы, а делали плотину всеми ратными с окладов, и плотину зделали, и реку Упу загатили, и вода стала болшая и в острог и в город вошла, и многие места во дворех потопила»[1441]. «Новый Летописец» сообщает важную подробность, что Шуйский велел дать И. Кровкову «на пособ мельников»[1442].

Место для строительства плотины, или «заплота», было выбрано при впадении в Упу реки Вороньей (несколько ниже ее устья). На плане города Тулы 1741 г., воспроизведенном в «Историческом обозрении Тульской губернии» И. Афремова, отмечены «остатки плотины наводнения 1607 г.». Сам И. Афремов приводит некоторые данные и о размерах и устройстве плотины, указывая, что «по правому, болотистому, пологому берегу Упы, на полверсты протянули высокую плотину; потом запрудили реку иструбами, набитыми землею»[1443]. Эти данные представляют собой интерес, как основанные не только на литературных источниках, но и на непосредственном изучении автором остатков плотины 1607 г. (как указывает И. Афремов, «признаки плотины этой доселе видны против села Мяснова и при конце Хопра на Оружейной стороне»)[1444].

Изложенная нами история строительства плотины на Упе подтверждается данными записей приходо-расходных книг Иосифо-Волоколамского монастыря. В «расходной памяти» приехавшего в монастырь 4 августа 1607 г. «из-под Тулы з государевы службы» монастырского слуги Матвея Дирина содержится перечень расходов, произведенных М. Дириным под Тулой в связи с постройкой плотины: «куплен мешок на зоплот на запруду реке Упе под Тулою, дан 10 денег; у Степана у Курбатова взят мешок, дано ему 8 д.; Никифору Оладьину дано за мешок 3 д.; у Меркура Окоемова взят мешок, дано ему 9 д., насыпали туры на заплот, дано найму 5 алтын 3 д., дано Кляпу 1 д.; а сказал, что он дал от записки (засыпки? — И. С.) — туры насыпали; дано Игнатию Максимову 10 д., насыпали тур опчей ото всее сотни; дано от дела от топора 3 д.; точен топор, дано 1 д.; Нехорошему Иванову 10 д. за то, что он стоял у туров, как тур насыпали под городам»[1445].

«Эта сухая, чисто деловая запись», по верному замечанию Г. Н. Бибикова, документально подтверждает «красочные и всегда казавшиеся чуть-чуть легендарными показания литературных источников»[1446]. «Расходная память» Матвея Дирина подтверждает свидетельства источников как о технике строительства «заплота» на Упе (использование для запруды мешков с землей), так и об организации работ по постройке плотины. Как мы видели, «Карамзинский Хронограф» указывает, что «делали плотину всеми ратными с окладов». То же отмечается и в разрядах, сохранивших запись о том, что «збирали со всех людей да[то]шных людей и делали заплоту и Тулу потопили»[1447].

Запись книг Иосифо-Волоколамского монастыря демонстрирует перед нами непосредственных участников строительства «заплота» в лице монастырских «даточных» людей. Упоминание в записи о насыпании «опчего тура» «ото всее сотни» указывает на то, что строительство отдельных сооружений плотины[1448] или возведение ее участков было закреплено за войсковыми подразделениями («сотнями»), в составе которых находились «даточные» люди[1449].

Значение записей приходо-расходных книг Иосифо-Волоколамского монастыря не исчерпывается, однако, лишь подтверждением и конкретизацией данных, известных из других источников. «Память» Матвея Дирина дает возможность установить время начала постройки плотины на Упе, датируя это событие временем до 4 августа 1607 г. Таким образом, на строительство и ввод в действие плотины на Упе ушло свыше двух месяцев.

В источниках имеется очень немного данных относительно того, что можно было бы назвать внутренней историей осажденной Тулы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Победный парад Гитлера
1941. Победный парад Гитлера

В августе 1941 года Гитлер вместе с Муссолини прилетел на Восточный фронт, чтобы лично принять победный парад Вермахта и его итальянских союзников – настолько высоко фюрер оценивал их успех на Украине, в районе Умани.У нас эта трагедия фактически предана забвению. Об этом разгроме молчали его главные виновники – Жуков, Буденный, Василевский, Баграмян. Это побоище стало прологом Киевской катастрофы. Сокрушительное поражение Красной Армии под Уманью (июль-август 1941 г.) и гибель в Уманском «котле» трех наших армий (более 30 дивизий) не имеют оправданий – в отличие от катастрофы Западного фронта, этот разгром невозможно объяснить ни внезапностью вражеского удара, ни превосходством противника в силах. После войны всю вину за Уманскую трагедию попытались переложить на командующего 12-й армией генерала Понеделина, который был осужден и расстрелян (в 1950 году, через пять лет после возвращения из плена!) по обвинению в паникерстве, трусости и нарушении присяги.Новая книга ведущего военного историка впервые анализирует Уманскую катастрофу на современном уровне, с привлечением архивных источников – как советских, так и немецких, – не замалчивая ни страшные подробности трагедии, ни имена ее главных виновников. Это – долг памяти всех бойцов и командиров Красной Армии, павших смертью храбрых в Уманском «котле», но задержавших врага на несколько недель. Именно этих недель немцам потом не хватило под Москвой.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное